Sânzienele - повод за ритуали за благополучие, но и за установяване на съдбата
Sânzienele или Drăgaica, празнуван на 24 юни, е празник на любовта и плодородието, свързан с поредица от ритуали за човешко здраве и изобилие в домакинството, но също и с практиките на момичетата да разберат съдбата си и кога ще се оженят.
Sânzienele - повод за ритуали за благополучие, но и за установяване на съдбата (Изображение: Cosmin Andrei/Mediafax Photo)
Смята се, че празникът на санцианците е дал началото на римски култ към богинята Диана, името на Санзиана, тъй като местният празник е известен особено в Трансилвания, идващ от „Sancta Diana“, докато в Мунтения и Олтения се отбелязва Драгайка, след славянското име. Според някои специалисти празникът води началото си от древен гето-дакийски култ към Слънцето, като санцианците често са представени от траки, оковани в хор.
В православната християнска традиция 24 юни е рожденият ден на св. Йоан Кръстител, донесен на света в напреднала възраст от Елизабет и подготвящ чудото на раждането на Спасителя от дева.
ПОСЛЕДНИ НОВИНИ
Архиепископ Калинич: „Използвайте тези пръчици на носа си, докато се правят тестовете, със смес от сол и оцет. Така пържите Ковид! ”
Коронавирус в Румъния АКТУАЛИЗИРАНЕ НА ЖИВО 13 ноември. Над 9000 нови случая на инфекция и 174 нови смъртни случая. Повече от 1000 пациенти са приети в ATI. ПЪЛЕН баланс
КОРОНАВИР 13 ноември. Положението по окръзи. Значително увеличение на процента на заразяване за няколко окръга. Вижте ПЪЛНИЯ СПИСЪК
Премиера за град в Румъния. Референдум за налагане на мерки против Covid и за модернизация, свикан от кмета на USR-ist
Празникът на санциенците се проявява чрез множество ритуали, предназначени да осигурят плодородието на полетата, плодородието на омъжените жени и брака за момичетата, които могат да видят своя избраник в нощта на Санзиенс, от 24 юни.
В основата на тези ритуали са малките жълти цветя, наречени sânziene, които растат по ливади и се берат от момичета, в музиката и чуруликането на момчетата, за да ги изтъкат във формата на кръг за момичета и кръст за момчета. Тези венци се поставят в къщата, на портите, на прозорците, на навесите, на кошерите и дори в посевите, с вярата, че те ще защитят къщата и домакинството, те ще донесат късмет, здраве и изобилие.
Момичетата хвърлят тези венци на покрив, онези, които остават уловени, предсказвайки близкия брак или върху добитъка: ако намери млад, момичето ще се омъжи за млад мъж, а ако короната й се хване за стар, старец ще ще бъде избраният.
За да видят съдбата си, момичетата спят в нощта на Санзиене с букет от тези цветя под възглавницата. Също така, ако ги носят в косата или гърдите си, омъжените момичета и жени ще станат привлекателни и любвеобилни.
Друг обичай е шествието на Драгайка - най-красивото и добро от момичетата на селото, което коледува с други млади жени, облечени в бяло. На кръстопътя момичетата спират и пеят хор. Също така е обичайно момичетата да се поливат от момчета, които разхождат селото в зори с цветя от сандалово дърво на шапките.
Празникът Санзиене представлява специален момент за жителите на няколко области от окръг Бистрица-Несауд, като някои от тях казват, че на този ден биха могли да разберат дори колко дълго трябва да живеят. В навечерието на празника, вечер, децата събират санциене и ги поставят пред портите на къщите, по едно за всеки член на семейството. Това е така, защото се казва, че онзи, чийто разум ще изсъхне на следващия ден, ще умре преди другите. На други места венците от санзиене се изплитат и хвърлят върху къщата: ако тя не остане на покрива, този, на когото е предназначен, може да очаква най-лошото.
В село Sâncel, в Алба, традицията предполага, че вечерта преди Рождество на свети Йоан Кръстител домакинствата украсяват портите си с кръст от цветя на санциена и роза. На Деня на Санзиене селяните събират цветя от полето и правят венци за всеки член на семейството, но и за всяко животно в домакинството. След това короните на членовете на семейството се хвърлят от мъж на покрива на къщата, който също извиква името на човека, на когото принадлежи короната. Старейшините на селото казват, че всеки венец трябва да остане на покрива, за да защити онзи, на когото е предназначен, а в случай че падне, съответният член на семейството ще е болен целогодишно. След това селяните хвърлят на покривите на конюшните венците, направени за животните в домакинството, според традицията и те ще бъдат защитени от злото.
Съществува и популярно суеверие, специфично за този празник, според което в деня на Санциене хората не трябва да се къпят, защото те ще отмият магическите сили, които ги заобикалят на този ден.
От друга страна, също от Санзиене, има ритуал за измиване с роса. Росата трябва да се събира призори от растенията, на неподтъпани места, върху бяла кърпа, след което да се изстиска в нова саксия. Старите жени, които се грижат за това, след това носят росата в селото, без да говорят по пътя и да избягват срещи с никого. Тази роса ще отмие момичета, които искат да се оженят бързо, но и омъжени жени, които искат да бъдат обичани от съпрузите си и да имат красиви и здрави деца.
Суеверие, което също се отнася до любовта, казва, че влюбените, които се къпят заедно в реката или в морето на Санзиене, ще се обичат цял живот.
В Трансилвания също се казва, че в деня на Санзиене могат да се търсят стари съкровища, заровени в земята, тъй като предната вечер над мястото, където са скрити, ще се запали огън.
Празникът на санциенците се смята за най-доброто време, в средата на лятото, за събиране на лечебни растения, но и за омагьосване. Така в нощта на Санзиене жените отиват да берат цветя и билки, които ще бъдат използвани срещу болести и други злини.
Легендите разказват, че санциените, някои много красиви момичета, които живеят в гората или в равнините, се хващат на танца и дават магически сили на растенията. Тези добри феи, ако бъдат правилно отпразнувани, правят посевите да плододават, дават здрави бебета на омъжени жени, размножават птици и животни и лекуват болните. От друга страна, ако хората не ги празнуват както трябва, те се ядосват и стават като злите феи, известни в народите като Иеле или Петдесетница.
Ieles са описани като приказни девици, с голяма съблазнителна сила и магически сили. Смята се, че живеят във въздуха, в гори или пещери, на брегове или на кръстовища и се появяват особено през нощта на лунната светлина, въртят се в хора, на уединени места, танцуват голи, с разрошена коса и камбани. в краката, в някои варианти. Мястото, където са танцували, остава изгорено като огън и там не расте трева. Смята се, че в нощта на Санзиене иелите се събират и танцуват в гората и който ги види, мълчи или полудява.
В нощта на Санзиене се запалват огньове, в които се хвърлят вещества със силен аромат, момчетата разклащат факлите, викат и пеят от буциума. Местните от бистришкото село Майеру спазват стария обичай отпреди няколкостотин години, в навечерието на празника Санзиене, да палят огньове, през които скачат, за да се пречистят.
Практиките, свързани с короната, запалването на факла от момчетата, факла, наречена "факел на Санзиене", други специфични характеристики на Санзиене, дават право на етнолозите и фолклористите да смятат този празник за един от Слънцето.