Самореализация вместо талант мнения на читателите
Наистина ми хареса. Аз съм на 52 години, три деца, жена ми иска да направи аборт: „Уморен съм, ще отида на работа, уморен съм от пристрастяване“. Но като цяло, както Бог даде. Ще й покажа вашата статия.
Работещата майка е много по-полезна за психиката на детето от потискащата и суперзащитна домакиня, която жертва професията си заради семейството си. И уважението на съпруга в никакъв случай не е домакини, а онези, които освен строго очертания кръг „църква-кухня-деца“, имат и нещо друго. Ето защо всички домакини, които познавам, са някак дебели и скучни. А безкрайното „давай пари за щифтове“ е скучно. В крайна сметка можете да печелите пари, ако можете и искате. Колкото и сноби да си въртят носа от "счетоводители и секретари". И всички приказки „за домакинството“ в бедна страна с нисък жизнен стандарт са нелепи, не повече. В Русия има много мъже, които могат да осигурят съпруга, така че тя да не работи, и няколко деца?
Ако се обърнем към личности, би било любопитно да разберем: колко деца има Анна Галперина, кой осигурява нея и тях и колко години е домакиня?
Прекрасна максима: „Талантите, които Господ ни дава ... това е нашата Родина, и нашите предци, нашите духовни традиции, изпратени ни житейски обстоятелства, изпратени ни късмет, радост, изпитания, изкушения ... Това са нашите близки, роднини, това са нашите деца. И точно това богатство, изпратено ни от Бог, трябва едновременно да изтърпим и да увеличим в съответствие с освободените сили. " Но! Тя се дави в хаоса на псевдологичните конструкции. И хаосът възниква от негативното емоционално претоварване на статията.
Първо, следователно метаезикът се нарича метаезик, тъй като той работи не с понятия, а с формули. Дори класическата логика на предикатите се абстрахира от съдържанието на понятията и разглежда само абстрактни взаимовръзки на информационните единици.
На второ място, Макс Вебер не е всичко протестантизъм, има и Бонхофер, Тилих, Карл Барт, Бултман ... Спасението там далеч не е ограничено до натрупване на материално богатство. И се оказа някак небрежно за ерата на Просвещението: не може да се съди за няколко века от развитието на европейската мисъл само от Волтер и Дидро. Ницше също е далеч от върха на светската философия на 20 век.
Опитните изповедници не се задължават да решават за децата си какви да бъдат, какво точно да правят в живота: те само благославят или не благославят този или онзи избор. Защо се задължавате да съдите целия свят? Знаете ли пълнотата на Божията воля за човека? Господ даде на човека свобода на избор, а също и разум и вяра, за да направи този избор. И Господ е толкова неизмеримо милостив, че прости на разбойник, който се покая само преди смъртта си.
Омъжена съм, имам дете и работя. Работя с благословията на моя изповедник. Обичам семейството си и работата си. Разбирам, че Господ ми е поверил дете - чиста душа, която напълно ми се доверява, така че аз самият да се науча да вярвам на Бог и да разбирам каква отговорност налага това доверие. Усещането за тази отговорна родителска любов е доброто иго и леко бреме, завещано от Спасителя. И част от това бреме, каквото и да се каже, е грижата за материалното благосъстояние. Подслон, топлина, светлина, храна, дрехи, лекарства, книги, играчки - всичко това се заплаща от факта, че с Божията благодат родителите ще печелят. И да харчите пари за детето си е много приятно. Освен това работата на мама е допълнителна застраховка за семейния бюджет и облекчава психологическия стрес от баща: почувствахме това много остро, когато предприятието, в което работеше съпругът ми, фалира и няколко месеца живеехме от това, което спечелих.