Руският свят през погледа на чужденец
Вече не сме обвързани с идеи, значения, съдби в голям проект на една държава
Преди сто години световната империя се срина, която за няколко века събра под своя протекторат многостранни национални светове и религии. Цивилизация с уникален топилен ресурс изчезна. Последвалият съветски експеримент, оригинален по дизайн, не е продължил дори век в практическо изпълнение. Два пъти за кратък исторически период периодът на етнонация в Русия получи цивилизационен стрес. В самия руски свят са настъпили тектонични промени.
Днес, когато Русия се опитва да се върне към себе си, историческите истории отпреди век изискват размисъл в контекста на новите глобални предизвикателства. Цивилизационните и исторически катаклизми от февруарската и октомврийската революция от 1917 г. крият отговори на много от днешните въпроси и съмнения, включително тези в сферата на междуетническите отношения. В този смисъл Северният Кавказ се оказа най-трудната територия. С падането на самодържавието тук се разигра собствена историческа драма, подсилена от многонационалността на региона и неговото геополитическо положение. Етническите групи, обвинени днес в неспособност за модернизация, архаичност и феодализъм, преди век отговориха на разпадането на империята с политическа уважителност и предпазливост. Това ясно се доказва от материалите на първия конгрес на планинските народи, проведен във Владикавказ от 1 до 10 май 1917 г., който формира „Съюза на обединените планинци на Северен Кавказ и Дагестан“. В драматичните години на анархия планинската интелигенция, образована от Руската империя, демонстрира държавническа позиция, здрав разум и политическа зрялост. Тя смята Северния Кавказ за равнопоставен субект на новата политическа система - Руската федеративна демократична република. Но случилото се стана. Гражданската война, кървавата кампания на Деникин в Кавказ, раздялата между белите и червените, след това победата на болшевиките ... Най-добрата, страстна част от кавказките интелектуалци напуснаха родината си заедно с руската армия. Техните имена все още не са върнати в националната история. Но основният урок от тези събития е много важен днес: въпреки всички катаклизми, цивилизационният избор на Северен Кавказ остава непроменен. И заслугата на самата империя не е толкова, колкото руският свят със своята специална привлекателност и съвпадение на социално-културните кодове. Въпреки че би било по-логично да се приеме солидарността на кавказките мюсюлмани с Иран или Турция, историята не познава примери руските мюсюлмани, които са в активната армия в множество руско-турски войни, да преминат на страната на същата вяра Турция . Да, тук имаше антируски настроения, но всички противоречия бяха разрешени във вътрешнополитическото поле. В този регион Руската империя винаги е имала свой собствен цивилизационен марж на безопасност. Успя ли демократична Русия да я създаде в случай на евентуални сътресения в новата история? Колко мощна е енергията на руския свят в Кавказките планини днес? Съдбоносният въпрос!
Великата държава, издигната до историческия Олимп с усилията на стотици поколения руснаци, през 21 век цивилизационно се превръща в провинциална сила. В ерата на голямо преформатиране, когато човечеството се нуждае от нова хуманистична философия, кой, ако не Русия, може да я предложи на света? Свят, в който технократичната цивилизация прави най-значителните промени в човешкото мислене. „Предстои дълъг период на интерес към топлината и уюта“, предупреждава футурологът Джон Набит в своя бестселър „Megatrends“.
Тезата на Достоевски „бойното поле е сърцето на човека“ е изключително актуална за бъдещия световен ред, но с какво е засято това поле в Русия? Вместо държава-цивилизация се изгражда национална държава, в която руските чужденци са предвидени като етно-екзотичен декор на руския свят. Следователно, такава страст в националната политика към танците на палачинки и шашлици и други фестивални технологии. Очевидният шовинизъм на великите сили демонстрира етно-малоценност и ежедневна ксенофобия. Новобранците на властите са кукери на патриоти. Вместо възвишена дума - блъскането на компилаторите. Културата се превръща в култура, русначеството в русопатизъм. И с такъв ръждясал набор от инструменти искаме да оправим изсъхналия фонтан на скорошната съветска дружба. Все още не сме започнали да формулираме руския цивилизационен код като общонационална връзка в нов глобален контекст, където всеки руски етномир има своя представа за националната съдба. Различни лица - една държава: това е основата на националната политика, това е същността на гражданската нация.