Ръководство за закупуване на статуи на Bonze
Bonze или будистки монах в Югоизточна Азия е термин, който е от съществено значение от XVIII век. Взето е от японската дума "bozu", която се превежда на френски от майстор на храма или господар на манастира. Бонусите живеят във ват, те са хора с няколко добродетели и имат примерен начин на живот.
Бонзе, будисткият монах
Срокът Bhiksu също е нает на работа, с неговия женски еквивалент Bhikkuni в онези азиатски страни, които практикуват будизъм. Но с този термин се свързва думата просяк, припомняйки по този начин, че за будизма монасите и монахините от Сангха трябва да просят храната си и да не я печелят, нито да я оставят настрана.
По улиците на страните на будизма (Старейшина или теравада) парадни групи монаси, в Китай, Япония, Бирма, Тайланд, Виетнам, Лаос, Шри Ланка, Камбоджа. The Будистки монаси са най-често стереотипни като мъже с обръснати глави с купи в ръце, облечени в оранжев халат.
Деветнадесети бирмански бонз
Бирманска статуя на бонз мил. XX
Бирмански бонзе деб. просо двадесето
The будистки монах решен от собствената си воля да живее в манастир, той по този начин се нарича „bonze“ (монах-свещеник) или „bikkhu“ (оригинално име на мъжки монах).
Преди 20-годишна възраст, начинаещият монах спазва и научава правилата за живот на будистки монаси. След като будилникът звъни при първата светлина на зората около 4 ч. Сутринта или 5 ч. Сутринта, общността на наградите се посвещава на медитации и молитвени сесии, седнали в позиция Лотос (за час или два часа).
Тогава монах бонзе бос ще започне дълга разходка в медитация, за да се срещне с вярващите в манастира. Той е оборудван с традиционната си милостиня купа (един от 8-те обекта на монашеския идеал да живеете просто с минимум лични материални притежания). Като цяло бонзите имат достатъчно за ядене (диетата също е монашеско правило), като се живее от това, което им дават верните миряни. Те не просят по улиците, те обменят за тези предложения заслугите за бъдещия живот. Те ядат две хранения на ден преди 11 часа сутринта. Напитката (вода) е неограничена.
Това купа за милостиня толкова илюстративно за монашеското състояние на бонзите ги прави зависими от монашеската общност: монаси бонзи проси както в началото с историческия Буда, на когото двамата търговци Трапуша и Бхалика бяха предложили да ядат, след като той постигна просветление. Впоследствие монасите от произхода разчитат на щедростта на вярващите, тъй като не могат да печелят пари, тъй като не са производители на каквато и да е материална блага. Тази практика на милостиня и диетичните правила и обичаи са били уточнени от текстовете, посветени на монашеската дисциплина или виная . Изглежда, че тази купичка за милостиня от времето на Гаутама му е била предложена от 4-те богове-царе на Ориента, първо в злато, а след това в камък.
В списъка на други предмети от бонза, отбелязваме неговото 3 рокли оставяйки едното рамо непокрито, шафран-оранжев, цвят на чистота и отказ.
Ставането на бонза спазва определен брой правила и процедури: ако съвсем младото момче новак саманера дотогава се е интегрирало добре в монашеския орден, ръкополагането му за бонз не е незабавно. На 20 години начинаещият монах може да постигне статут на завършен бонзе или бикху, като спазва монашеския код "Патимокха". Следователно според този кодекс всеки будистки монах не може да притежава нищо друго освен това, което е от съществено значение за него. Буда Гаутама предписал на своите чираци, че материалното притежание е безполезно за този, който наистина търси пътя на Просвещението. В бонза има само дрехите му, купа, самобръсначка и няколко други предмета. Останалото ще бъде дадено от мирянската общност под формата на дарения. Именно на тази възраст начинаещият монах ще даде своите бонзи или бхикху обети, като по този начин го ангажира да спазва всички стотици правила на Монашески код на Патимокха предписани от Буда като средство за освобождение.
Чрез препоръките на Буда Гаутама и кодексите на монашеското поведение всеки бондз монах винаги трябва да остане мирен към другите, да проявява толерантност и уважение към добродетелта. Той трябва да действа с мъдрост и смирение. Да станеш бонз изисква голяма саможертва. Ние намираме всички тези герои по различните статуи на бонзе.
Бирманска бонзова статуя в средата на двадесети
Бирманска статуя на бонз мил. XX
Бирмански бонз XX
Статуите на бонзе
По този начин бонзът е човек, който винаги е заемал голямо място в монашеския живот, тъй като на нивото на обществото неговите представи са богати на смисъл и тяхното използване е многократно. Статуята на бонза най-често се отнася до монаха, който върви или е в лотос, купата с милостинята е в ръцете му (преметнати през рамото). Лицето винаги издава това чувство на спокойствие. За монахините жени роклята е бяла (Тайланд) или розова (Бирма).