Ръководство за r; флексия върху ритуалите La Maison comm; Мотив на семейство Фурние

Животът на хората е всичко, освен дългата тиха река. Той е осеян с големи сътресения, които поставят под въпрос постиженията, за да ги насочат към по-добро бъдеще, което няма основание, освен чрез опита на техните предшественици. Но неизвестното винаги влачи своя дял от мъка.

Идентифицирали сме се при хората четири основни предизвикателства, това, което обществото нарича пасажи, а пасажът винаги е тесен:

преходът от живота на матката към раждането, включително детството;
преходът от детството към юношеството (младостта);
преходът от юношеска възраст към зряла възраст;
и накрая преминаването от живота към смъртта.

За да омекотят тези пасажи от познатото (придобитото) към неизвестното (тревожно, но завладяващо), обществата и религиите са измислили ритуали или ритуали за преминаване, за да успокоят посветения, като го накарат да придружава компетентни, мъдри и опитни хора.

Разберете значението на ритуалите за преминаване

Ритуалите за преминаване като ценности са "социални конструкции", извлечени от човешката мисъл и гений и предавани от поколение на поколение, за да "открият" съществуването на хората и да ги успокоят. Ритуали за преминаване са измислени, за да цивилизират нуждите на хората. Те са памет в действие и търсене на смисъл (посока и сплотеност) в действие.

Чрез кръщението, конфирмацията, брака и погребението християнските религии само сакраментираха тези различни моменти на преминаване, които бележат човешкия живот. Те не са измислили тези ритуали. Разстоянията, които хората са предприели на Запад и у дома от установените религии (тоест, сакраментализирането на обредите), не трябва да не ни карат да изпускаме от поглед важността на тези обреди които излизат извън религиозната рамка и риска, поет от избягването им.

Значението на обредната комуникация

Винаги има нужда да се поздрави и разгласи пристигането на дете, като се прибегне до ритуали като хранене, раздаване на подаръци, официално представяне, публични съобщения. Ние също така ритуализираме преминаването им към зрялост, което носи социална и професионална интеграция, романтична ангажираност. Също така търсим начин да отбележим преминаването на хората от живота към смъртта.

Ритуалите за преминаване са там, за да смекчат усещането за „загуба“ по отношение на това, което се гарантира, като се даде възможност да зърнете за бъдещето подобрение на съществуването. При нероденото дете антуражът предотвратява шока от раждането, като дълго време подготвя материална и емоционална среда, която ще смекчи този шок: люлка, памперси, дрехи, храна, грижи, топлина, добре дошли, защита.

Преходът от защитеното детство към юношеството е по-сложен, защото младите хора усещат и преживяват физическите и психологическите трансформации, които ги обитават, оттук и необходимостта от пробуденото присъствие на родители и информирани възпитатели за тях. Преминаването от юношеството към зряла възраст трябва да подсказва, че загубата на някакво безразсъдство и зависимост може да даде достъп до повече автономност, предизвикателства и финансова независимост, любов, политическа ангажираност към сексуалността на възрастните, оттук и необходимото присъствие на значими възрастни в младите обкръжение на човек.