Режимите на транснационално и транстекстово представителство
Списание за глобални културни изследвания
Пълен текст
1 Вероятно през периода на романтизма възниква специфично модерна идея за превод. Както илюстрира известният апостроф на Шарл Бодлер в началото на Les Fleurs du mal, "- Читател на лицемери, - моят ближен, - брат ми! Идеята, че четенето и писането са преследвани от морални и неморални дублажи, е дълбоко вкоренена. Вкусни и безотговорни, транскрипциите на въображението преодоляват както схващането, че само Бог е великият творец, така и отправна точка и почит и че има само една истина, която трябва да се посочи и изрази. Така арената на писане и четене стана по-сложна и стана по-диалогична, независимо дали когато писателят присвои графичния подпис на творението или читателят донесе късния си, но въпреки това оригинален прочит на този израз и го прекодира в репертоара за представяне на друг предмет. И следователно понятието за превод се видя леко разхлабено от своето езиково, епистемологично и етично задължение да се „придържаме към оригинала“, тъй като идеята за изкуството и истината беше напълно пренаписана и заедно с това концепцията за оригиналност.
2 Не случайно тези естетически революции съвпаднаха с появата на буржоазията и усещането за правата на индивида. И все пак, ако се върнем към Бодлер, ще открием познатото напрежение между жаждата на индивида за абсолютна свобода и признаването му на постоянни социални и исторически ограничения. Това напрежение е добре описано в неговото основно есе за модерното заглавие „Художникът на съвременния живот“, в което модерното е окончателно изтрито с течение на времето, за да бъде презакрепено в рамките на това, което се нарича „класика“. Представете си за момент, че това не е просто естетическо разделение между творчество и традиция или времево разделение между настоящето и миналото, но и разделение между индивида и колектива. Бих искал да видя в този първи брой на Transcultures (e) s Transcultures преговори за този последен елемент, към който бих добавил тук въпроса за силата.