Режими на историчност Присъствие и преживявания на времето - Удивителни пътешественици
Праг
Вярвайте в историята
Режими на историчността: презентизъм и преживявания на времето
Историите на времето
Начинът на мъжа да бъде във времето е въпрос, общ за историците и психоаналитиците. Според културите, епохите, индивидите, представянето на времето и вписването на колективни същества като индивидуални същества в движението на темпорализацията варират. Толкова много вариации, които разбиват общата ни представа за времето, неговата фалшива естественост. Има история на времето, има и психогенеза на временността. Може би трябва дори да помислим, че идеята за времето сама по себе си произтича от изобретение, както в мащаба на културата, така и на индивидуалния живот. Историкът и психоаналитикът нямат нито един и същ обект, нито един и същ метод, техният диалог е още по-необходим.

Видал-Наке, лично историк: Човешката памет и моментът на паметта
Пиер Видал-Наке, историк в града
Пиер Видал-Наке (1930-2006) несъмнено е един от най-големите съвременни френски историци: историк на Античността, историк на съвременния свят, историк на историята също. В същото време той беше отдаден интелектуалец: влезе в историята с алжирската война - „Аферата Аудин“ (1958) беше първата му книга - оттогава той не престава да присъства и да бъде бдителен, като по някакъв начин се намесва в бизнес де ла Сите това явно се вписва в традицията на Драйфусар, в противоречие с медийните жестове, с които фигурата на „интелектуала“ твърде често се идентифицира днес. Именно защото те са убедени, че този двоен ангажимент, научен и политически, остава напълно актуален, приятелите на Пиер Видал-Наке, самите те историци, поеха инициативата за тази работа. Те събраха свидетелствата на няколко от тези, които споделяха с него политически ангажименти и интелектуални избори, които пряко или косвено са работили с него. Те хвърлят светлина върху различните аспекти на уникално произведение и маршрут: гражданинът интелектуалец, историкът на Античността, историкът на юдаизма.