Религиозни представителства на древните мордовци - Зубова поляна (Република Мордовия)

Република Мордовия

РЕЛИГИОЗНИ ПРЕДСТАВИТЕЛСТВА НА ДРЕВНА МОРДОВА

Ритуален щол (свещ) с молитвата на Ерзян. Реконструкция. Снимка от сайта "Торама".

В основата на всяка религия е вярата в свръхестествените сили. Първобитният човек, неспособен да обясни страховитите природни явления, ги обожествява. Той също анимира всичко, което го заобикаля: дървета, камъни, реки, езера и т.н. Тъй като той се осъзна не само като част от природата, но и - raz mind - най-важното същество на земята, създателят на инструменти, жилища, предмети от бита, човекът започва да търси създателите на околния свят; измислени богове, подобни, разбира се, на хората. Усложняването на социалния живот доведе до увеличаване на броя на боговете и разделяне на техните функции.

Сега вече не е възможно да се идентифицира какъв точно е бил древният мордовски пантеон на боговете в началото на нашата ера, тъй като той е стигнал до нас, след като освен древногръцката, сме изпитали влиянието на основните световни религии: еврейската, Мюсюлмани, християни, както и много

езически религии. Но имената на някои богове все още са запазени:

Бог управляваше небето и времето Шкай;
жена му беше Ангхе - богинята на живота, добротата и любовта;
Чи бразда беше богът на слънцето;
Главен жлеб - богът на земята (земната твърд);
Ков-бразда - богът на луната;
Purgin жлеб - богът на гръмотевиците;
Богиня Шобдава се появи под формата на зори;
Толава под формата на огън;
земя (почва) беше отговорна Модава;
вода - Ведява;
гора - Вирява и т.н.

Всяка река, всяка планина или езеро и всичко, което заобикаляло предците на мордовците, имало богове с по-малък ранг. Тези богове не се различавали от хората: те били също толкова разстроени и щастливи, карали се и се помирявали, биели и пирували. Можеха да се сърдят на хората си, да наказват за грехове, но в същото време го обичаха и му пожелаваха добро. И само презрения бог на злото, тъмнината и студа Анамаз направи всичко, за да унищожи мордовците.

М. Шанин "Богинята на водата Ведява"

С формирането на благородството на земята йерархията в небето също се променя. Постепенно владетелят на всички богове и хора, създателят на всички неща стана Ине Шкай-бразда - великият бог на Времето, наричан още Ме-нел-бразда, тоест небесен бог или Vere жлеб - от върховния бог.

Предците на мордовците вярвали, че боговете могат да причинят много неприятности и неприятности, ако не ги успокоят навреме. Хората естествено искаха божествата да бъдат мили и по всякакъв начин да си сътрудничат с тях в икономическите дейности и в живота като цяло. Поради тази причина молитвите се провеждаха в чест на божествата в предполагаемите места на тяхното обитаване, тоест в горите, в полетата, близо до реките, в жилища, стопански постройки (ozkst), на която са били произнесени молитви (oznomat) и бяха извършени жертвоприношения.

Както показват археологическите материали, в края на I - началото на II хилядолетие от н.е. д. Мордовците преминаваха през процеса на разпадане на първобитнообщинната система и формиране на класови отношения. Възникващите концепции за собственост, неравенство, господство и подчинение се пренасят от хората във въображаемия свят на техните богове.

Най-вероятно именно към този момент трябва да се припише появата на концепцията за божествата не просто като носители на власттакирди), покровители, но като собственици, майстори, собственици. Вероятно по това време думата започва да се добавя към имената на някои мордовски божества азор (азо-ро), което означава "господар, любовница, суверен, суверен". Вир-ава започна да се нарича Vir-azor-ava, В края на краищата, awa - В крайна сметка-azor-ava, Мода-ава - Moda-azor-ava, Кудо-ава - Кудо-азор-ава и т. н. Подобни промени бяха въведени в терминологията, обозначаваща мъжките божества.

Сравнително изследване на дохристиянските вярвания на мордовците и други съседни хора, марийците, показа, че ранните форми на религиите на тези народи имат много общо. Тази идентичност или сходство на теонимите на много мордовски и марийски богини е доказателство, че през онзи отдалечен период предците на мордовците и мари все още не са се отделили ясно в отделни, независими етнически общности, съставлявали единна етническа общност или поне били тясно свързани.

ТЕОНИМ НА ВЪРХОВНИЯ БОГ НА МОРДВА

Инешкепаз (д.), Шкабаваз (м.), световен създател. Рисунка от Н. Макушкин.

Тя нарича своя предхристиянски върховен бог Мор-два Шкай, Нишке. Изглежда, че този образ е създаден от мордовците според вида на думите inya-zor - при Ерзи и оценител - в Мокша. В думи чужденец (не 'страхотен', азор „Собственик“, собственик “), оценител (ochiu "голям, страхотен", азор 'master, owner') преди да се присъедини На Русия наричаше я владетели, а след това - руски царе.

Разлика в думите Шкай и Нишке, въпреки общия характер на техния произход и определената концепция, това се обяснява с субетническите различия между мордовско-ерза и мордовско-мокша. Теоним Нишке образуван от две думи: не 'страхотен'; везни „създател, доставчик, възпитател“. Изрази има в мордовския фолклор shakstryams 'създавам, захранвам; възпитавам '; шкинекай-три-некай „създател, хляб, възпитател“.

---