Религиозната традиция гладно здравословно във форума за Рамадан PTA
От Анна Холе/На 28 юни отново е времето. Постният месец Рамадан започва за повече от два милиарда мюсюлмани по целия свят. Според религиозните разпоредби на вярващите тогава не е позволено да ядат или пият между изгрева и залеза. Има няколко неща, които трябва да имате предвид, когато приемате лекарства.
По здравословни причини някои хора се справят без твърда храна известно време, след това често се говори за терапевтично гладуване или детоксикация. Много християни също постят между Пепеля и Великден. Въпреки това, те често не се отказват от храна и напитки, а главно от месо, алкохол или други луксозни храни.
"width =" 280 "height =" 176 "/>
В ислямското религиозно образование децата учат какво е позволено и какво не е разрешено в Рамадан. Но все още не им е позволено да постят.
Снимка: Имаго/Майкъл Шик
Но има и голяма група хора в тази страна, които постоянно поддържат ритуала на постенето всяка година. В момента в Германия живеят повече от четири милиона мюсюлмани, а постенето има дълга традиция в исляма. Ислямският лунен календар предвижда отделен месец за това: деветият месец от ислямската година, Рамадан.
За 30 дни има някакво извънредно положение за мюсюлманите във всички страни. Постът в Рамадан е един от така наречените пет стълба на исляма, заедно с изповед, редовни молитви, дарения за нуждаещите се и поклонение в Мека и никой вярващ не би избегнал този дълг без трудности. Коранът, свещеното писание на мюсюлманите, има строги правила за месеца на гладуване: не могат да приемат храна или напитки между изгрева и залеза. Трябва също да избягвате други приятни неща в живота като пушене и сексуалност през деня. След като Рамадан свърши, мюсюлманите празнуват края на Великия пост с голям тридневен фестивал.
Отражение и пречистване
Според традицията текстът на Корана е даден на пророка Мохамед през месец Рамадан. Следователно за мюсюлманите постенето през това време е жест на размисъл върху религиозните ценности и служи за прочистване на лошите дела и навици. Отказът от приятното трябва да пробие обичайното ежедневие и да помогне да се концентрираме изцяло върху вярата. По време на Рамадан вярващите също помнят страданията на бедните и нуждаещите се. Ако постиш, можеш да усетиш от първа ръка какво означава да си гладен и жаден.
"width =" 280 "height =" 162 "/>
Студенти от Ифтар: общността играе голяма роля.
Тъй като ислямската лунна година е единадесет дни по-кратка от слънчевата година от нашия григориански календар, Рамадан започва всяка година с единадесет дни по-рано от предходната година и постепенно преминава през всички сезони. В момента, поне в северното полукълбо, той започва редовно през лятото, тази година на 28 юни. Това не прави гладуването по-лесно, в края на краищата дните са по-дълги през лятото. Тези, които постят, трябва да останат без храна и напитки за особено дълго време, което може да бъде истинско изпитание за вяра, особено в парещата жега.
В топлите страни с ислямска традиция много вярващи правят добродетел от необходимост и преместват големи части от социалния живот във вечерните часове по време на Рамадан. Тогава магазините и ресторантите изведнъж се отварят късно през нощта, а улиците кипят от активност до ранните сутрешни часове. През деня хората се опитват поне частично да компенсират липсата на сън.
Гладуването през лятото обикновено не е проблем в по-хладните географски ширини, казва Хуайда Тараджи, лекар и представител за семейството и здравето в Централния съвет на мюсюлманите в Германия. В края на краищата, лятото в тази страна не е толкова горещо, колкото в средиземноморските страни. Според Тараджи и тук е мъчително и изтощително да не се пие нищо в продължение на 15 часа или повече през топъл ден. Здравото тяло обаче може да се справи с този щам, обяснява лекарят и добавя: „Постенето е изтощително, няма съмнение, но би трябвало да бъде.“ Тараджи обича да сравнява Рамадан с християнския път на Свети Яков. Продължителният туризъм също изтощава, но много хора си го вземат, защото полагането на изпита ви прави горди и щастливи.
Знаеше ли?
Не всички мюсюлмани постят през месец Рамадан. За религиозната общност Алеви (13 процента от мюсюлманите в Германия) Великият пост започва едва 20 дни след Ислямския фестивал на жертвоприношенията, тази година на 24 октомври. Освен това трае общо дванадесет, вместо 30 дни.
Но както при дългите преходи, според Тараджи, и гладуването важи: има смисъл само за здрави хора. Поради тази причина болните хора като деца, бременни жени и кърмещи жени са изрично изключени от него според Корана. „В исляма важи принципът: Не наранявайте себе си или другите“, обяснява Тараджи. Ако гладуването води до това човек да се разболее или да застраши други хора, това вече няма смисъл според ислямските правила.
Не всички имат право да постит
Според ислямската традиция онези, които не могат да участват временно в Рамадан, например поради бременност или остро заболяване, трябва да компенсират всеки ден на гладуване възможно най-скоро, например след края на кърменето. Хронично болните, които в бъдеще нямат право да гладуват по здравословни причини, могат вместо това да хранят беден човек. Този компенсаторен акт се нарича Fidya и днес той може да бъде направен и чрез дарение на определени благотворителни организации.
Но всеки, който смята, че мюсюлманите могат лесно да избегнат досадното гладуване по този начин, не е разбрал значението на Рамадан. Постите не се възприемат от вярващите като досаден дълг, а като традиция, която се е пазила, подобно на отразяващия коледен сезон в християнството. Мюсюлманите празнуват напрегнатото отречение и изкупителното прекъсване на поста като общ опит. Семейството и приятелите често се събират всяка вечер, за да се възнаградят за дългото отказване със специални ястия и да купонясват заедно до късно през нощта.
Да бъдеш единственият изоставен не е лесно за болен мюсюлманин или бременна мюсюлманка. Споделеното страдание е наполовина страдание, а постът в общността е стимул. Седмици по-късно, за да компенсират сами, мнозина го намират за самотен и много по-изтощителен. Изобщо липсата на пост създава у хронично болните усещането, че те не участват сериозно в Рамадан и че пропускат важно комунално преживяване.
"width =" 280 "height =" 193 "/>
Традиционно, когато се прекъсва гладуването, първо се яде дата.
Често виждате пациенти, които, въпреки че са болни, абсолютно искат да постит в Рамадан, казва Тараджи. Всяка година тя трябва да убеждава 75-годишна приятелка с диабет и хипертония да се откаже от ритуала, който е пораснала, казва лекарят. Но не яденето може да бъде проблематично, особено за диабетици. Освен това, според ислямската традиция, мюсюлманите нямат право да приемат много лекарства по време на Рамадан, особено да не ги поглъщат. Дори една таблетка за главоболие се брои за прекъсване на гладуването. Супозитории и капки за нос също не са разрешени.
Това може да бъде опасно за болните. „С някои лекарства можете лесно да ги приемате във вечерните часове“, обяснява Тараджи. Това се отнася например за много антибиотици или препарати на щитовидната жлеза. Дозиращите спрейове и прахообразните инхалатори за астматици така или иначе не подлежат на изискване за гладуване, а също така са разрешени лекарства за окото. С други лекарства, като таблетки за високо кръвно налягане или ревматизъм, както и препарати за диабет, става трудно в Рамадан. В края на краищата те трябва да се приемат много редовно. „В такива случаи съветвам пациентите си да приемат лекарствата си през деня в името на собственото си здраве и, ако е необходимо, да се въздържат от гладуване“, казва лекарят.
Според Тараджи всеки, който се съмнява дали и как може да приема лекарствата си по време на Рамадан, трябва да попита своя лекар или аптека за алтернативи. Не боли, ако здравният специалист знае малко за ислямския пост. Лекарят съветва PTA и фармацевтите да се отнасят с разбиране към постните мюсюлмански пациенти и подобно на останалите пациенти да ги съветват емпатично и компетентно. /