Религия и митология на древен Египет, портал за пътувания
1. Обединение на страната и националните божества
Култът към общите египетски богове е очертан още преди обединението на страната. През този период обаче божествата се превръщат в мощен национален инструмент за обединение. Издигайки своя култ до нивото на поклонение от цялата страна, фараоните, преди всичко, укрепваха силата си.
Обединението на страната е силно повлияно от култа към древния бог Хорус. Той беше властелинът на небесата и земният цар едновременно. Най-често той е изобразяван с главата на сокол или с огнен диск над главата и крилата на сокол. Хор първоначално е бил покровител на ловците и воюващите племена. Хиераконполе се счита за неговия свещен град. Според легендата, когато известният водач на тази област побеждава съседите си, култът към Хорус се разпространява в цял Египет. През този период започва идентифицирането на Бог със силната непобедима сила на фараона.
След преместването на столицата на щата в Мемфис, Птах става главният бог на страната. Най-често древните египтяни го свързват с образа на човек в тесни дрехи. Винаги носеше корона на главата си. Именно този атрибут олицетворяваше неговата сила и издигаше силата на фараоните. Широко разпространено е мнението, че Птах е наследил силата и интелигентността от всички богове. Теорията на Мемфис за създаването на света е свързана с неговото име. Неговата мисъл за създаването на света доведе до раждането на универсалната светлина - Атум. Според легендата първите 9 богове са възникнали от ръката му. Според древните египтяни Птах е създателят на духовния свят.
С появата на 5-та династия на фараоните на власт през 2700 г. пр. Н. Е. Култът към бог Ра се разпространява. Първоначално името му се свързва с района на Хелиополис. Ра е бил почитан в древен Египет като бог на слънцето. Именно той извърши смяната на деня и нощта. Смятало се, че през деня той пътува на баржата си по Горния Нил, а през нощта - по Долен Нил. В подземния свят той се бие с могъщия дракон Апофис ежедневно и се връща на небето призори. Древните египтяни придавали голямо значение на очите в образа на Ра. Вярвало се е, че дясното му око може да победи всяка вражеска армия. А лявото око - лекува от всякакви неразположения. Някои фараони се идентифицираха със синовете на бога на слънцето, така че частицата "Ra" присъстваше в техните имена. Храмовете, построени в чест на бога на слънцето, по нищо не отстъпваха по дизайн и декорация на дворците на фараоните.
Така с възхода на града като политически център неговите местни божества автоматично преминават в статут на национални. С обединението на държавата обаче някои божества придобиха поклонници извън територията си. Обикновено те покровителстваха определена професия. Например: бог Тот стана покровител на поетите и книжниците, богинята Сехмет е яростен помощник във военните действия и т.н. В допълнение към широкото разпространение на огромен брой божества, египтяните се тревожеха за своите символични животни. Не напразно една котка се смяташе за свещено животно в страната, за убийството на което човек може да бъде бит до смърт на площада. Освен това ястребът и ибисът бяха на почит.
2. Религия и земеделско поклонение
Развитието на египетската религия е силно повлияно от народните земеделски култове. Те са проучени доста слабо от историята, тъй като във всички литературни източници се описва основно държавната религия, а не народните традиции. Има много божества, които са идентифицирани с плодородието. В този списък са Khnum, Isis, Min, Amon. Централната фигура на ниво държава обаче беше бог Озирис. Той беше идентифициран с покровителя на производителните сили. Според легендата именно той отбил египтяните от канибализъм, научил да сее житни култури и да отглежда грозде. Освен това благодарение на него древните египтяни се научили как да пекат хляб и да произвеждат вино. Смятало се, че Озирис покровителства развитието на занаятите. Затова през периода на възхода на култа към личността му над страната започва добив на злато и медна руда. Именно с неговото име се свързва развитието на медицинското изкуство в страната. Образът на Озирис беше просто необходим за прехода на страната към нов етап на развитие.