Реймънд А
XVI - XXI век
Пълен текст
1 Изследванията върху протестантските консистории са особено активни през последните години. Отсега нататък, след няколко пионерски разработки, редовно се провеждат конференции, за да се задълбочи определен аспект от въпросите, които регистрите на консисториите могат да повдигнат, тази конкретно протестантска институция, обединяваща по принцип на всеки две седмици пасторите и непрофесионалните ръководители на всяка църква . Първият, проведен в По през 2005 г., се занимаваше с методологични аспекти и беше публикуван в брой 4 от 2007 г. на Бюлетина на социалното общество на историята на протестантизма Français. Втората, публикувана тук от престижното издателство Brill, се проведе в Авиньон през 2007 г .; целта му беше да постави под въпрос авторитета на консисторията и по-специално силата на цензура, временно изключване и отлъчване. Съвсем наскоро, в Ла Рошел през 2009 г., трета среща разпита министерствата, свързани с консисторията. Това означава, че важността, която сега се признава от този източник за по-доброто разбиране на протестантизма на режима Ancien, сега е добре почитана.
2 Този двуезичен том (английски и френски) обединява петнадесет приноса, вариращи от XVI до XVIII век. и обхващат Обединените провинции, Женева и страната Во, Шотландия, белгийските общности на калвинистите в Лондон, Унгария и Франция, за които се отнасят повечето случаи. Те се поставят в перспектива във въведението и винаги се предшестват от резюме на английски и френски език. Вместо да ги разглеждаме един по един, изглежда за предпочитане да покажем основните приноси на цялото.
4 Няколко съобщения относно пола показват, че жените се адаптират много добре към консисторията, въпреки че очевидно укрепва патриархалното общество, като се състои само от мъже, често женоненавистни. Разпространявайки слухове, основните източници на информация на консисториите, те наистина определят какво е и какво не е морално приемливо. Те също така показват силна способност за пасивна съпротива срещу дисциплинарни предписания срещу лукса или нескромността на облеклото и побеждават борбата срещу проститутките. В Утрехт, където на практика са изключени от градския живот, неомъжените жени участват под формата на общителност, като са членове на Реформаторската църква и по този начин приемат дисциплината, която гарантира тяхната чест и достойнство.