Радиоскопия-Франция; Родина на правата на човека; човек; или; Родина на Декларацията за правата;

Радиоскопия-Франция: "Родина на правата на човека" или "Родина на Декларацията за правата на човека" 2/5

Отрицанието на републиканския триптих

Франция страда от носталгия по величие. Републиканският триптих (Свобода, Равенство, Братство) е по-скоро декламационна поза, специфична за статута на морален предписвач, която Франция си е дала по силата на митична цивилизационна мисия. Но когато се тества срещу фактите, поведението на Франция е по-скоро шизотимия

декларацията

- Свобода: Колонизацията е отрицание на свободата. Противно на основополагащите принципи на Френската революция, колонизацията беше гробарят на републиканския идеал.

- Равенство: Френското изключение е сингулярност: първата държава, която институционализира терора като начин на управление, с Максимилиен дьо Робеспиер, по време на Френската революция (1794). Франция също ще бъде първата страна, която ще открие въздушното пиратство през 1955 г. с отклоняването на самолета на историческите лидери на алжирския FLN, като по този начин ще даде пример на бойците от третия свят в борбата за тяхната независимост. също характеристика на френското изключение: тази якобинска държава, еквалайзер и егалитарист също ще изпъкне, като единствената държава в света, която е формализирала „легален гобино-дарвинизъм“, кодифицирала в закона „теорията за расовото неравенство“, кодификация, извършена без различаване, за да се насърчи не равенството, а сегрегацията.

"Родината на правата на човека" и съвременните правни компилации - гражданският и наказателният кодекс - също е страната на дискриминационната кодификация, страната на кодификацията на мерзостта: страната на "черния кодекс" на робството, съгласно монархия, на „Кодекса на индигената“ в Алжир под републиката, който той ще приложи на практика с „етнологичните изложби“, тези „човешки зоопаркове“, създадени да закрепят в колективното въображение на народите от третия свят идеята на трайно малоценност на „цветните народи“ и, като следствие, превъзходството на бялата раса.

Нарушение на републиканския принцип за равни възможности, дискриминацията също представлява загуба на икономическа печалба. И сметката е тежка. Цената на неравенствата само в достъпа до заетост и квалифицирани длъжности би възлизала на 150 милиарда евро.

-Братство: Братството на бойните полета се е състояло, но братството никога, кристализирането на пенсиите за местните бойци е ярко доказателство за това. Имигрантът във Франция отдавна се възприема като местен, което парадоксално прави имигранта роден на онзи, който е етимологично роден. Франция охотно се провъзгласява за революционна, но всъщност се разкрива като дълбоко консервативна. Франция на републиканския триптих имаше либертицидно поведение с колонизация, етническо в своята миграционна политика, социоцидно поведение в своето социално-културно и демографско структуриране.

Франция в основната артикулация на престъпните наклонности на демократична Европа

Като напомняне, трябва да помним, че трите велики фигури на ХХ век за техния принос към всеобщия морал бяха три личности от колонизирания трети свят, Махатма Ганди (Индия), Нелсън Мандела (Южна Африка) и за французите -говорещият свят, Мартиниканският Еме Сесар, трима апостоли на ненасилие, посвещение, което звучи като китка за западните страни с тяхното шествие от нацизъм, фашизъм, тоталитаризъм и робство.

И колкото и болезнено да е за националното ни самочувствие, трябва да отбележим, че Франция, напротив, е единствената голяма европейска държава в основната артикулация на двата големи бича на Запада от съвременната епоха, " престъпните наклонности на демократична Европа ", търговията с роби и унищожаването на евреите, за разлика от Великобритания, която практикува изключително търговията с роби, без по никакъв начин да участва в унищожаването на евреите, за разлика дори от Германия, която е замислила и извършила окончателното решение на еврейския въпрос, но без значително участие в търговията с роби.

Към тази морална отговорност се добавя също толкова непреодолима отговорност: Никога една държава в света не е била толкова длъжна на колониите за свободата си, както Франция, но никога никоя държава в света все още не е репресирала своите освободители, често толкова, колкото Франция. начин: Александрет (Сирия), Сетиф (Алжир), Тиарой (Сенегал), Haut Sanaga (Камерун), Мадагаскар.

Отричането на реалността не може да заеме мястото на мемориална политика. Не повече от минимално покаяние за салдото на която и да е сметка.

Ефектът на бумеранга: „Нашествието на варварите“.

Чрез отскок в историята, чиято тайна знае само тя, ефектът на бумеранг ще настъпи през 20 век. Европа, по-специално Франция, ще пострада от яростното си ярост, като ще привлече близо 1,2 милиона чуждестранни войници за отбраната си по време на двете световни войни (1914-1918/1939-1945) и възстановяването на пострадалата от бедствието държава. Дотолкова, че чрез транспониране на колониалната схема в метрополията, французите, по дефиниция истинските местни жители на Франция, ще определят с този термин нови мигранти, които всъщност са екзогенни; безспорна индикация за сериозно психическо объркване, подчертано от икономическите последици, които предполага тази промяна.

Независимостта на африканските държави ще неутрализира ролята на черния континент в неговата функция за регулиране на френската безработица. След това арабо-фобията замества юдео-фобията във френския публичен дебат с Алжирската война (1954) и Суецката война (1956), преди да мутира в ислямофобия с икономическото изпадане на Франция в мащаба на великите сили. След това френската ксенофобия ще се прояви по начин, обратно пропорционален на признателността на Франция към арабите и мюсюлманите, в съответствие с поведението й след световната война в Сетиф, Алжир, през 1945 г. и в Тиарое, през 1946 г., в Сенегал.