Путин разреши въпроса с парите за Чечения
Последователите на шейха се противопоставиха на руската окупация, която Рамзан Кадиров по някаква причина се колебае да спомене. Наричайки се също студент, Рамзан най-вероятно не познава 14-та заповед на Кунта-Хаджи: „Въздържайте се от ексцесии, тъй като ексцесиите, за разлика от необходимостта, не знаят граници. Срамно и греховно е да искаш нещо, което другите нямат, да искаш да се открояваш от другите в лукс, яркост на тоалетите или размера на дома. Срамно и греховно е да имаш много добитък и да не споделяш с онези, които гладуват. Срамно и греховно е да се преобличаш всеки ден и да минеш с арогантност от онези, които отдавна ходят в скъсани дрехи. Срамно и греховно е да стоите до бос в скъпи и красиви обувки. Срамно и греховно е да се опитвате да се откроите от другите с висока, скъпа шапка. Излишната храна, допълнителният сън, допълнителните дрехи, допълнителните жилища не ни сближават, а ни отчуждават от Всевишния Аллах. Всеки мюсюлманин е красив с умереност и скромност, умереността и скромността са ключовете, които отварят портата към тариката. ".
Наистина ли Рамзан познава учението на чеченските богослови, пазители на чеченските традиции? Например, чеченският кодекс на честта "Konahalla" е формиран много преди чеченците да приемат исляма и неговият характер, според историка Леча Илясов, е бил значително повлиян от драматичните събития от нашествието на Кавказ от монголите и Тимур. Според легендата кодексът „Конакхала“ е написан в различни версии в религиозно-етичните трактати от 17 - 18 век: „Конахът трябва да бъде смирен в живота, в ежедневието, в обществените дела. Умът, смелостта и делата на конаха трябва да бъдат оценени преди всичко от околните. Но дори субективността на тази оценка не му дава основание да се похвали. Натрупването на богатство не е противопоказано за qonakh. Богатството на истинския канах, натрупано по праведен начин, може да служи не само на неговите интереси, но и на интересите на неговия народ и Отечество. Алчността и скъперничеството могат да направят най-добрите качества на всеки човек безполезни, както прекалената разточителност може да съсипе най-богатия човек. ".