Пътят на съвременния живот в творчеството на импресионистите
ЗА КУРСА "ВЪНШНО ИЗКУСТВО НА XIX ВЕК"
„Пътят на съвременния живот
в работата на импресионистите "
Апелацията към критичните твърдения от онова време помага да се очертаят кръга от проблеми, свързани с темата за начина на съвременен живот в творчеството на импресионистите. Кастаняри пише в една от статиите си: „Натуралистичната школа твърди, че изкуството е израз живот във всичките му проявления (оттук нататък нашият курсив - А.К.) на всичките му етапи и това е единствената му цел възпроизвеждат природата с максимална интензивност и сила: това истина, равна на науката . Натуралистичната школа възстановява скъсаните връзки между човека и природата. Нахлуване полски живот, което тя изобразява с такава първична сила и в градския живот, което прикрива за нея възможността за най-великолепните победи, това училище се стреми да прегърне всички форми на видимия свят . Тя вече беше върнала линиите и цвета в истинското им значение и те станаха неразделни един от друг. Поставяне отново художник в центъра на съвременния живот, принуждавайки го мисля, тя определи истинската полезност и, следователно, морала на изкуството " И, - добави Кастаняри, - натурализъм, който приема всички реалности на видимия свят и в същото време всички начини за познаване на тези реалности, - има. обратното на всяко училище. Далеч от поставянето на граници, той унищожава всички препятствия . Той не изнасилва темперамент художник, той му дава свобода "[един] .
Във връзка с този пасаж изглежда най-важно да се разбере какво означава новото отношение на художника към съвременния живот, в центъра на който той се е оказал, според Кастаняри, и защо думите на последния, че в резултат на импресионистичния изкуството, придобито полезност и морал, не се вписват толкова добре в нашата визия за иновации и естетическо отношение на тези художници.
Този проблем е пряко свързан с въпроса за отношението на импресионистите към „идеологията“ на модерността, която стана обект на изследване в книгата на американския учен Тимъти Кларк - „Живопис на модерността. Париж в творбите на Мане и неговите последователи ”[2]. Изхождайки от марксистката концепция за класова конфронтация, Кларк разбира идеологията като „основните вярвания, образи, ценности и методи на техническо и технологично представяне, чрез които социалните класи в противопоставяне един на друг се стремят да реализират собствената си история“ [3 ] .
Освен това е важно да се помисли как интересът към модерността се отразява в сюжетната страна на работата на импресионистите. До известна степен, ставайки като холандците от 17-ти век, те се превръщат в съвременни писатели на ежедневието, въпреки че тези от техните платна, във връзка с които можем да говорим за жанр, значително разширяват и трансформират точно тази концепция.
Интересно е да се обърнем тук към фините наблюдения на Макс Фридлендер, в една от главите на книгата си „За изкуството и благородството“ той обсъжда жанра по отношение на импресионистичната живопис. Въпреки че говори конкретно за Мане, честно е да се съотнесе това с цялата традиция като цяло: „Мане възприемаше цялата съвкупност от природа и живот, както по всяко време само портретистът възприемаше неговия модел. По същество всичко, което той е създал, е портрет в широкия смисъл на думата ... "[4] И така, можем да кажем, че портретът на импресионистите се е превърнал в съвременен живот в най-разнообразните му аспекти.
Едва ли обаче човек може да се съгласи с Кастаняри, че тази картина се е интересувала от „всички реалности на видимия свят“. По-скоро можем да кажем, че погледът на художниците се е съсредоточил върху доста специфични мотиви, които, от една страна, биха могли да служат като обект за експерименти със самия начин на изобразяване, от друга, несъмнено те са се ръководили от новостта на визуалния материал, който съвременният живот е предоставил. Образно казано, импресионистите търсеха адекватно отражение на своето състояние на очарование от изобилието от цветове, динамиката на визуалното разнообразие на света, което те откриха не само в природата, но и в урбанизираната градска среда.