Психологически защити - Проекция, интроекция, проективна идентификация

Психолозите събират дискусия за двата най-примитивни защитни процеса, прогнози и интроекция, защото те представляват две страни на една и съща психологическа монета. И там, и тук липсва психологическа диференциация на собствената личност и околния свят. Психологическите изследвания показват, че в нормалното бебе, преди детето да развие способността да споделя усещания отвътре и отвън, то има обобщено усещане за „себе си“, идентично с опита на „целия свят“. Вероятно бебе, което страда от колики, го преживява субективно като „Болка!“ Вместо „Нещо в мен ме боли“. Той все още не е в състояние да прави разлика между вътрешна болка (колики) и външен дискомфорт (натиск от твърде стегнати пелени). На този етап на недиференциация започват да действат процеси, които по-късно, във връзка със своята защитна функция, психолозите наричат ​​проекция и интроекция. Когато тези процеси работят заедно, те се комбинират, за да образуват единна защита, наречена проективна идентификация. Някои психотерапевти наблягат на проективна и интроективна идентификация, но и двете разновидности всъщност използват подобни процеси.

Проекция - това е процес, в резултат на който вътрешното погрешно се възприема като идващо отвън. В своите благоприятни и зрели форми, твърди психоанализата, тя служи като основа съпричастност. Тъй като никой не е в състояние да проникне в чуждата психика, да разбере субективния свят на друг човек, трябва да разчитаме на способността да проектираме собствения си опит. Интуицията, феномените на невербалната синхронност и интензивните преживявания на мистично единство с друг човек или група са свързани с проекцията на собственото „Аз“, с мощно емоционално завръщане и за двете страни. Добре известно е, че влюбените възприемат състоянията на другия по начини, които самите те не могат логично да обяснят.

Интроекция - това е процес, при който това, което идва отвън, погрешно се възприема като идващо отвътре. В своите благоприятни форми, това води до примитивна идентификация със значими други. Малките деца поглъщат всякакви позиции, афекти и форми на поведение на хора, които са значими в живота им. Този процес е толкова фин, че изглежда загадъчен. Ако обаче го забележите, е невъзможно да сгрешите. Много преди детето да може да вземе субективно волево решение да бъде като мама или татко, то вече ги е „погълнало“ в някакъв примитивен смисъл.

Друг начин, по който интроекцията може да доведе до патология, е скръбта и връзката й с депресията. Когато обичаме някого или сме дълбоко привързани към някого, ние го въвеждаме и неговото представяне в нас става част от нашата идентичност („Аз съм син на Петър, съпруг на Мери, баща на Иля, приятел на Марк“ и т.н. ). Ако човекът, чийто образ сме интернализирали, е мъртъв, отделен от нас или отхвърлен, ние не само чувстваме това света около нас станахме по-бедни, но също така и ние самите по някакъв начин намалехме, някаква част от нашето собствено „аз“ умря. Усещането за празнота започва да доминира във вътрешния ни свят. Освен това, ако се стремим да пресъздадем присъствието на любим предмет, вместо да го пуснем, ние се поглъщаме от въпроса каква грешка или грях сме ни оставили. Атрактивната сила на този обикновено несъзнаван процес се основава на скритата надежда, че след като осъзнаем грешката си, ще върнем човека (друга проява на детско всемогъщество). По този начин, ако се опитаме да избегнем скръбта, получаваме в замяна несъзнателни самоупреци. Фройд отлично описа процеса на траур (и преодоляване на депресията) като постепенно помирение със ситуация на загуба, при която „сянката на обекта падна върху егото“. Ако с течение на времето човек не е в състояние да се отдели вътрешно от любимото същество, чийто образ му се внушава, и не може емоционално да превключи на други хора (което е функцията на процеса на скърбене), той, както описва Фройд, ще продължи да се чувства „намален“, недостоен, изтощен и загубен. Хората, които систематично използват интроекция, за да намалят тревожността и да запазят целостта на собственото си „Аз“, като поддържат психологически връзки с незадоволителни обекти в ранните години от живота, могат с основание да се считат за характерологични депресивна .