Първият Будапеща Par; d Haverok, buli, gerappa

Книга

Всъщност не се оказа какъв искаше да бъде този парад. След парада на камионите повечето хора очакваха парада на Мутацията на любовта в Будапеща, но след това се появиха и елементи, които удариха немската концепция, като групи и изпълнители, свирещи на живо нетехно музика - или една от нейните версии за няколко поколения - (също Zámbo Happy Dead). Band, Besh O Drom и др.). По този начин първото нещо за първия парад в Будапеща е, че това беше пъстър, разнообразен фолклорен фестивал, който беше зловещо подобен на парад на 1 май, но който, като се има предвид датата 26 август, може дори да се нарече лято, завършващо с чиста съвест.

първият

Четиридесет и три камиона дефилираха по авеню Андраши и като се погледнаха имената, се оказа, че на практика всеки, който е наел платформа в тази страна, изобщо иска нещо от младите хора и техния пазарен сегмент. По свой начин всеки се поддаде на всичко, имаше и такива, които искаха да се откроят със силен дизайн, имаше и такива, които имаха много пяна. На повечето места се играеше Techno-house, но звучаха и барабан ´n´ bass, дигитално етно, groove хармонии. Radio Danubius беше силен в музиката на ансамбъла Modern Talking and Opus, TV 2 обърна специално внимание на стила.

Следобед в събота следобед младежи, висящи в клъстери от канделабри на Андраши Ют, извикаха като мъж, че "герапа" и "ново поколение". Но разпръснат екип от колички майки, които се появиха сред тийнейджърската тълпа и възрастните граждани, смесващи се там по време на здравната си разходка, също се опитаха да възприемат модерното поведение, като понякога пуснаха жираф, въпреки че - като никой в ​​този град - те не го направиха не знам какво означаваше. Последните, след като получиха първата си свобода, бавно изостанаха и броят им на Парадния площад се сви около статистическата граница на грешка. Ако приемем твърдението на някои социолози и двойки, че Sziget принадлежи към средната класа (имам предвид младите хора, които учат, работят и мобилни телефони), тогава за парада в Будапеща може да се каже, че голяма част от аудиторията може да бъде приписана към изоставащите, в неравностойно положение, подклас. Дори ако изобщо има смисъл, суми, категорични твърдения като това. Във всеки сумрак често е било възможно да се срещнат джобни джобове, вярно е, че социологическата сензация на уличен бал няма да бъде.