Проучване Консолидация на комунистическия блок - Енциклопедия на Румъния - първата онлайн енциклопедия за
от Енциклопедията на Румъния
Консолидация на комунистическия блок
автор: проф. Георги Марку
В продължение на почти 50 години европейският континент и като цяло целият свят ще бъдат белязани от биполярното съперничество на двата лагера, създадени след Втората световна война. Причините за този нов тип конфликти се крият главно в идеологически маркираните разногласия между двата лагера. Привърженик на централизирания държавен модел, обединен около комунистически форуми, URR.S. няма да разбере да позволи проникването в обществото на Централна и Югоизточна Европа на елементите на англосаксонския капитализъм, насърчавани от бившите му съюзници, последователи на многопартийната политическа система, както и на пазарната икономика, основана на принципите на свободния пазар и конкуренцията. Идеологически разногласия ще бъдат намерени и в политическия план, водещ до ефективно разделяне на европейския континент на два основни политико-военни, социални и икономически блока, в две дълбоко различни системи на управление.
Раждането на популярните демокрации в Централна и Югоизточна Европа ще съвпадне по много решителен начин с избухването на биполярния конфликт, известен като Студената война. Липсвайки големи военни конфликти, съперничеството между двата лагера, преведено в географска рамка, по оста Изток-Запад, ще доведе до създаването на два различни свята, както структурно, така и социално. Идеологическото несъответствие и начинът на размисъл върху обществото представляват в тази рамка основния източник за появата на пропуските между двете области.
Новата структура е създадена след тайно събрание, проведено през септември 1947 г. в Шклярска Пореба, Полша. По този повод се установява стратегията за засилване на революционната борба и нейните последици за Източна Европа. Събранието ще се "възползва" от присъствието на представители на комунистическите партии в България, Чехословакия, Франция, Италия, Полша, Румъния, Югославия и САЩ. Работата на този конклав се фокусира върху определянето на най-ефективните начини за адекватно реагиране на това, което Сталин смята за агресивно поведение на американския империализъм. В този смисъл стратегията на Жданов се счита за най-подходяща, като вариантът му за укрепване на връзките между съществуващите комунистически партии е предпочитан от всички присъстващи. Асамблеята завършва със създаването на комунистическо и работническо информационно бюро, Коминформ, със седалище в Белград.
Въпреки факта, че тази организация искаше да бъде потомък на по-старата Коминтерна, новото тяло имаше някои недостатъци. Преди всичко трябва да се спомене липсата на структура и глобалното влияние, което бившата организация имаше. По този начин съставът на Коминформ беше ограничен само до няколко членове - СССР, Полша, Югославия, България, Румъния, Унгария, Чехословакия, Италия и Франция - без да се включват влиятелните партии, участващи в граждански войни, в случая китайците и гръцките. В допълнение, неговият дисонанс беше подчертан от отсъствието на източногерманските и албанските партии, като Коминформ от първите си дни беше лишен от аурата на солидарност на целия комунистически свят.
Въпреки това, благодарение на убедителната сила на главния идеолог на Кремъл, Коминформът ще бъде едно от най-ефективните средства за налагане на съветския модел. Приближавайки се към радикален и напълно недвусмислен стил, Жданов успява да ускори процеса на сателитен сателит Източна Европа. При тези условия наложената от него опция предвиждаше насилствено унищожаване на стария ред, съчетано с елиминиране на всички врагове, потенциални или реални. Новите институции трябваше да бъдат построени върху руините на стари общества, всъщност верни копия на съветските, както заяви самият Жданов - „светът е разделен на два лагера: империалистически и антидемократичен лагер, воден от САЩ. и антиимпериалистическият и антидемократичният лагер, воден от УРСР " [2] .
Коминформът ще послужи като основа за окончателната атака срещу старите системи на управление, силно подкопана от комбинираните действия на инфилтрираните комунистически партии. По този начин в Румъния процесът на прилагане на модела, поддържан от Жданов, ще завърши с абдикацията на крал Михаил през декември 1947 г. и последвалото провъзгласяване на Румънската народна република. Подобни събития ще се проведат и в други източноевропейски страни. В Унгария комунистите поемат всички министерства - процес, който завършва с премахването на последната пречка срещу установяването на „истинска“ народна демокрация, президентът на републиката Тилди. Той е принуден да подаде оставка на 30 юли 1948 г. и е заменен от Сакасиц, председател на Унгарската работническа партия.
Получаването на абсолютна политическа власт беше първата стъпка по пътя към еднообразието на източните общества, по образа и подобието на Москва. Според Жданов новите комунистически държави трябва да завършат своята организация под прякото ръководство на съветските лидери, като "реформират" всички сектори. Под лозунгите на политическите комисари, изпратени от Москва, новите режими започват мащабна операция за създаване на нови общества, възможна само чрез продължаване на класовата борба, премахване на империалистическите врагове и икономическа централизация.
Атаката срещу източните общества обаче ще се окаже много по-трудна от "простото" отстраняване на политическите врагове. Релационните структури, съставени в логична и абсолютно нормална еволюция, бяха в състояние да се противопоставят на уместна съпротива пред комунистическата идеология. Напълно осъзнавайки тази реалност, Съветите ще преминат през първата фаза към пълната ликвидация на традиционните партии и обществени организации, като по този начин лишат народите от района от възможността да утвърдят собствената си воля.
Процесът на унищожаване на гражданското общество е насочен към селячеството, най-голямата социална група в държавите в района. Комунистическите режими не се ограничават до така наречената аграрна реформа, в класически стил, чрез ефективното лишаване от земи, а преминават към прякото премахване на обществения ред на традиционното селячество. Под удобния подслон, осигурен от превземането на политическата власт, комунистите ще организират поредица от арести и подигравки срещу богати селяни, като в крайна сметка ще успеят да обезглавят селския елит. Към всичко това се добавя колективизацията, която имаше за цел преди всичко да задълбочи зависимостта на селянина от държавата, като загуби всяка възможност да осигури съществуването си от собствени ресурси. Изправен пред тази опустошителна вълна, селският свят няма да може да устои, отстъпвайки пред това да бъде изцяло поробен.
В същия дух буржоазията и градският икономически елит са на второ място в списъка на комунистическата пропаганда. И този път комунистическата експанзия бързо намира лайтмотив, който би оправдал елиминирането на формите на индивидуална собственост от икономиките на държавите в района. Национализацията ще се превърне в лозунг на следвоенните години. Оркестрираните действия и внимателно координирани от Москва следват същия модел, подобен на този, използван в случая на селяните. Обезглавяването на буржоазния елит е съпроводено с конфискации, физически елиминации, арести, депортации и не на последно място установяване на контрол до задушаване на свободните професии. Процедурата ще бъде бърза, започвайки през 1950 г., в България, Полша и Чехословакия, като частният сектор ще изчезне за постоянно. Стартираният нов лозунг, този на „борбата срещу спекулациите“, ще бъде перфектен екран за ликвидация на големите капиталисти. Мащабът на насилието на този процес се дава от особено големия брой присъди, както в случая с Полша, където през 1949 г. са идентифицирани 64 680 случая на спекулации и, по подразбиране, осъждането на много по-голям брой невинни хора от редиците. централният и югоизточен европейски капиталистически елит.
Интелектуалците са любима тема на съветския терор. Независимо от статута и областта, в която са били представителите на националните култури, интелектуалният елит ще бъде подложен на процес на унищожаване, който всъщност има за цел да премахне традиционната култура в полза на новия, комунистически тип.
Процесът на създаване на ново общество, основан на съветския комунистически модел, изисква, според атеистичните тези, изострени от Ленин и по-късно от Сталин, изкореняването на религията и унищожаването на църквите. Новите избори са "оправдани" от специалния статут, който националните църковни институции се ползваха, което ги превърна в силни аванпости на борбата срещу комунистическия терор. В тази рамка е необходимо ясно разграничаване между тактиката, възприета от комунистите спрямо двете църкви с мнозинство в района - православната и католическата. В навечерието на придобиването на политическа власт комунистите, като се възползваха от опита в Москва, се оказаха особено предпазливи, избягвайки челни сблъсъци с националните църкви. Това явление се дължи до голяма степен на политически причини, тъй като комунистите осъзнават значението, което Църквата представлява в обществата от Централна и Югоизточна Европа. Придобиването на политическа власт ще раздели разделението между двата лагера, като комунистическите режими ще преминат към „обща дисциплина“. За да постигнат целта си да намалят влиянието на Църквата върху обществото, комунистите прилагат различни методи, съчетавайки терор с опити за корумпиране и проникване в йерархията с нови, комунистически елементи.
Първата стъпка по този път, осеян с много жертви, е направена в Албания, където от 1945 г. приматът Гаспар Тачи, архиепископ на Шкодер, умира по време на домашния арест, нареден от тайната полиция. Архиепископът на Дуръс Винсент Прендуши ще бъде осъден на 30 години принудителен труд. Репресиите продължават с дълга поредица от убийства, водещи до обезглавяването на албанската църковна институция [3] .
Комунистическата офанзива, насочена към постигане на статут на светско общество, ще продължи чрез намаляване на социалната роля на Църквата. Това би могло да стане само чрез законодателни корекции. По този начин новото законодателство, прието от комунистическите режими, предвижда секуларизация на семейното положение, браковете и особено секуларизацията на училищата и болниците. Унищожаването на църковната власт завършва с постепенното разпадане на религиозните сдружения и християнската преса.
Пропагандният арсенал, насочен срещу Църквата, няма да остави нищо на случайността. По този начин комунистическите режими, инфилтрирани в политическите ръководства на държавите в района, организират многобройни процеси, чрез които те искаха да дискредитират традиционното духовенство и накрая, да го заменят с новите свещенически ешелони, много по-лесни за управление. Силното съчувствие, което религиозните институции се радваха сред населението, им даде способността да се противопоставят категорично на репресивната вълна, развихрена от комунистите.
Институционално новите политически режими, въведени чрез налагане на собствената воля на съветския лидер, ще носят робата на сходството. От момента, в който дойдоха на власт, комунистите се мобилизираха, за да оборудват новите политически лидери със законодателния арсенал, необходим за консолидиране и легитимиране на собственото им завоевание. В тази област се среща и московската насока, налагаща съветски институционални образци. В истинска кавалкада държавите, влизащи в сферата на съветското влияние, ще бъдат „надарени“ с фундаментални текстове, вдъхновени от Конституцията на Съветския съюз от 1936 г., считана през цялото управление на Сталин за „най-демократичната в света“. Те дойдоха, за да удостоверят новите политически импланти, известни като Народните демократи. Според новите разпоредби, произтичащи от народните конституции, политическата власт произтичаше от хората, както беше в България. Имаше и различия, терминът хора, които страдат от някои ограничителни тълкувания в смисъл да наблегнат на работещия сегмент от населението (Албания, Полша и Румъния). За разлика от това, другите социални класи, които според комунистическите теории са живели с експлоатация на работници и селяни, трябва да бъдат ограничени, елиминирани и ликвидирани (Полша).
Демократичното управление беше представено от факта, че политическата власт се изразяваше с всеобщо избирателно право. Но демократичното общество не може да бъде изградено върху уникалните списъци с кандидати на комунистическите партии. Резултатът от изборите беше на теория да се назначат народни представители във върховния орган на държавната власт, който в повечето държави, попадащи под комунизма, представляваше „едно събрание“ (полски сейм, Велико народно събрание в Румъния и България и др.). Законодателната власт, с която бяха предоставени тези институции, им позволи да назначават изпълнителни (Министерски съвет - нови правителства), административни и съдебни съдилища. Единствените разлики в рамките на комунистическия блок бяха САЩ, Югославия и РДГ, които имаха двукамерна система. Вдъхновени от Съветския съюз, конституциите на тези три държави поставиха в самия център на държавната организация федералната система, в резултат на етническото многообразие, от една страна, но и на предвоенната организация от федерален тип (случаят с Източна Германия). Югославската конституция създава федерална камара, съответно камара на националностите, и германската, камарата на хората и провинциите.
В почти всички комунистически страни законодателните и представителни функции на изпълнителната власт се натрупват от колегиален орган - Президиум на Великото народно събрание. И в този случай имаше изключения като случая с Чехословакия, която с конституцията си от май 1948 г. даде на президента всички прерогативи на държавен глава. Въпреки че на теория гражданите се ползват с граждански и социални права и свободи, новите основни текстове провъзгласяват, че те могат автоматично да бъдат оттеглени, ако се използват срещу реда, установен от следвоенна политическа промяна. Прокламирайки волята на работническата класа до ранг на официалната политика, комунистическите партии всъщност останаха основните командващи елементи в държавите под съветската хегемония.