Произходът на l; Германски антисемитизъм - история на Лумни
Образователни ресурси
Въведение
След Втората световна война американският професор от полски произход Р. Лемкин изобретява, за да дефинира опита за системно унищожение от нацистите на евреите и циганите, термина геноцид. Този гръко-латински израз на геноцид искаше да въведе за цели групи хора какво е убийството за изолиран индивид. Геноцидът остава най-тежкото от всички престъпления срещу човечеството.
В крайна сметка това беше запазен наследствен критерий от религиозен характер. Всеки, който е имал повече от двама баби и дядовци на иврит, е бил „предполагаем евреин“ или „асимилиран евреин“. По този начин това определение породи екстравагантни категории „четвърт от евреин“ или „половината от евреин“ “, с последствията от различни правни статути.
За да разберем по-добре значението, което терминът евреин означаваше в очите на нацистите, е полезно да прочетете думите, които Химлер, върховен лидер на СС, направи през 1942 г .: „Настоявам да не се наредба за понятието„ еврей "да бъде постановено. С всички тези глупави определения ние просто си връзваме ръцете. Териториите на Изток ще бъдат очистени от евреите ” .
(Писмо до началника на главния офис на СС, 28 юли 1942 г.)
Произходът на германския антисемитизъм
Трябва ли да видим в това, което нацистите наричат „окончателното решение“, неизбежен резултат от германския антисемитизъм, който се е родил от установяването на еврейско население по времето на пристигането на римските легиони на германска територия? Според тази идея антиюдаизмът само се засилва през цялата германска история, докато се превърне в един от основните елементи на германската нация. През този дълъг период тогава евреите са били подлагани на редовно преследване.
В Германия, както и навсякъде, средновековният антиюдаизъм не може да бъде отделен от религиозния контекст. Народ, обвинен в самоубийство и избран от Бог, евреите бяха за християните едновременно синоним на скандал и обекти на разпит. Този религиозен подход дава възможност да се разбере поставянето им в гета от средновековието и раждането на митове, които ще се открият под Третия райх, а именно този за двойната личност на евреите според това дали те са били извън или в - вътре в гето, или митовете за ритуални убийства, сексуални извращения, зла сила и универсалната конспирация.
В средата на 19 век французин Артур дьо Гобино предлага класификация и йерархия на човешките раси.
Публикациите от този вид се умножиха в цяла Европа с общата основа на идеята за еволюция на видовете, която Дарвин бе инициирал. По този начин дарвинизмът е отклонен, за да доведе в Германия най-накрая до расова псевдонаука, която поставя скандинавската раса на върха на човешката йерархия. Докато отхвърляше на най-ниското и най-базовото ниво това, което тя наричаше „еврейство“ .
От тази расова доктрина се развива в много европейски страни политически, социален или националистически антисемитизъм, различен от антиюдаизма, някои епизоди от които бележат духовете, като многобройните погроми в Русия или аферата Драйфус във Франция. В Германия беше създадена мощна връзка между този расов антисемитизъм и пангерманския национализъм, което позволи да се подчертае, за неговите привърженици, вредността на еврейската раса.
Хитлер разглежда еврейската заплаха като заразна заплаха, целяща корумпиране на цялата висша раса. През октомври 1943 г. пред военните лидери на СС Химлер произнася това ужасно изречение: „Не искаме в процеса на елиминиране на един бацил да бъде замърсен, да се разболее и да умре също“ .
Какво отношение на обикновените германци трябва да запазим в лицето на този гнусен антисемитизъм? Този, който одобри Нюрнбергските закони, защото те ласкаха традиционния антисемитизъм, или този, който масово не одобри насилието от Кристалната нощ от ноември 1938 г. ?