Продукт на зачеването ”или мъж

"Продукт на зачеването" или мъж?

Проектът на федерален закон "За основите на здравеопазването за гражданите в Руската федерация" е публикуван на уебсайта на Министерството на здравеопазването и социалното развитие. Не бихме пренебрегнали член 49. „раждане на дете“, който казва следното:

1. Моментът на раждане на детето е моментът на отделяне на продукта от кълняемостта от тялото на майката по рождение.
2. при раждането на живото дете, от медицинската организация, в която е станало раждането, или от лекаря, който се занимава с частната медицинска практика, получил раждането, се издава медицинското свидетелство за раждането.
3. медицинските критерии за раждане, включително срока на бременността, теглото на детето при раждането и симптома на раждането на живо дете, както и реда за издаване и формата на медицинското свидетелство за раждане се одобряват от федералния изпълнителен орган.

Как смятате, че е допустимо в закона да се назовава живо дете, малко дете, което родителите очакват и обичат - „продукт“? Какви могат да бъдат правните, психологическите, етично-моралните последици от използването на такава формулировка?

Ирина Феофанова, адвокат, LLM (Master of Lows), САЩ

Проектът на новия закон "За основите на защитата на здравето на гражданите в Руската федерация" дава за първи път опит на законодателно ниво да се определи "раждане".

Световна здравна организация (СЗО) През 1950 г. той възприема уникалното понятие „раждане на живо дете“, според което: „Раждането на живо дете е пълното изгонване или извличане на продукта от зачеването от тялото на майката, независимо от продължителността на бременността, а плодът след такава екстракция диша или показва други симптоми. от живота, като палпитация, пулсация на пъпната връв или свободно движение на мускулите, независимо дали пъпната връв е прерязана и плацентата се е отделила. Всеки продукт от такива раждания се счита за раждане на живо дете. ".

В международното право няма едно понятие за раждане и понятието за раждане, възприето от OMOS, се използва най-често за статистически анализ на медицински данни за раждането и смъртността на новородените, а не за определяне на времето на правата и свободите на човека. Границите между правата на майката, детето и държавата в международното право са до голяма степен много размити, което дава свобода на националното право.

В заключение бих искал да отбележа, че член 49 от проекта несъмнено има своите положителни части, но настоящият аспект все още може да се превърне в норма на руското законодателство, неспособно да функционира (тъй като е дифузно), с препратки (поради пропуски) или на дискриминация и, разбира се, на дискусия и оспорено по закон.

[1] Вижте: Определения за живо раждане, http://www.gfmer.ch/Medical_education_En/Live_birth_definition.htm.[2] Вижте: Закон за регистрация на ражданията и смъртните случаи от 1969 г., http://unstats.un.org/unsd/dnss/docViewer.aspx?docID=1733.

[3] Виж: Закон за регистриране на ражданията и смъртните случаи от 1992 г. [Южна Африка], Закон № 51, 1992 г., 6 май 1992 г., http://www.unhcr.org/refworld/docid/4c5bc39b2.html.
[4] Виж: Закон за регистрация на раждания, смъртни случаи и бракове от 2003 г., http://www.austlii.edu.au/au/legis/qld/consol_act/bdamra2003383/.

[5] Вижте: Определения за живо раждане, http://www.gfmer.ch/Medical_education_En/Live_birth_definition.htm.

[6] Виж: Закон за закон за определяне на раждането (Извадка), http://www.legislature.mi.gov/%28S%28wnubgj45lnx0qlai3svl4kma%29%29/mileg.aspx?page=getObject&objectName=mcl-Act-135-of -2004

Ирина Судия, практикуващ психолог в Института по психология и психоанализа в Москва, професор в Института по възстановителна медицина.

Подобна формулировка е нечовешка!

Последиците обаче могат да бъдат само ако се постави въпросът за уважението към човека и на първо място към детето. Но, за съжаление, в нашето общество човешкият живот не се цени и уважението е незначително за личността на пренаталното дете и новороденото.

Психологията като наука може да даде много примери за важността на предпазливото отношение към раждането на човека и отношенията „майка-дете-общество“. Но това малко ще го докаже. Необходимо е да се включат повече хора в такива въпроси и да се изведат публично.

Корнелия Енинг, сертифицирана професионална акушерка, с над 30 години практика в Германия по „руския метод“ за раждане във вода и технологията на Игор Черковски, www.hebinfo.de Възможно е парламентаристите да се ръководят от представители на развъдната индустрия. Следователно се избира най-нехуманната формулировка на съществуващите. Може би по този начин те искат да подкрепят и одобрят закона за изкуственото осеменяване на донорски яйцеклетки и продуктите от подобна концепция.

Саша Зверева, певица, майка на две деца, родени вкъщи, група DEMO

За мен, като майка на 2 деца, такава формулировка на тези, които са над мен, предизвиква само обида и желанието да се затворя, да се върна завинаги, да не се спъна, във всеки случай да не се близо до тези, които правят такива проекти!

Ние, майките, познали истинската магия, космическата сила на раждането на майката и детето (защото те се раждат заедно! Съжаляваме, че тези, които пишат такива сметки, никога няма да знаят за това!) Такъв език се затваря определено вратата за доверие и приемане в сърцето.

---