Прочетете онлайн Молитва и животът на автора Митрополит (Сурож) Антоний - RuLit - Страница 5
Един руски епископ каза, че за християнина да умре като мъченик е особено предимство, защото никой, освен мъченик, на Страшния съд няма да може да застане пред лицето на Божия Съдебен трон и да каже: „Според Твоята дума и пример, простих; Няма какво повече да събирате от тях. " Това означава, че онзи, който е претърпял мъченическа смърт в Христос, чиято любов не се разклаща от страдание, придобива безусловната сила на прошка над тези, които са причинили страдание. Това важи на много по-светско ниво, на нивото на ежедневието; всеки, който толерира и най-малката несправедливост от друг, може да прости или да откаже прошка. Но това е нож с две остриета; ако не простим, тогава ние самите няма да получим прошка.
Френските римокатолици, с острото си чувство за справедливост и Божията слава, ясно осъзнават каква победа може да постигне Христос чрез страданията на хората: от 1797 г. съществува Орден на Единението, който в непрекъснато поклонение на Светите Дарове, се моли за опрощаване на престъпленията на цялата земя и за прошка на отделни грешници чрез техните молитви. Заповедта има за цел също така да възпита дух на любов у деца и възрастни.
Характерна е и историята за френския генерал Морис д'Елбе от периода на революционните войни. Войниците му грабнаха няколко „сини“ и щяха да стрелят; генералът беше принуден да отстъпи, но настоя войниците първо да прочетат на глас Господната молитва, което и направиха; и когато ставаше дума за думи И ни оставете нашите дългове, както ние също оставяме нашите дългове, после разбраха, заплакаха и пуснаха пленниците. По-късно, през 1794 г., самият генерал д'Елбе е прострелян от "сините".
Френският йезуит Жан Даниелоу в книгата си „Свещени езичници“ пише, че страданието е връзката между праведниците и грешниците: праведниците, които търпят страданието, и грешниците, които го причиняват. Без тази връзка те биха били напълно изключени; праведниците и грешниците ще останат на успоредни линии, които никога не се пресичат и не могат да се срещнат. В този случай праведните не биха имали власт над грешниците, защото е невъзможно да имате връзка с някой, когото не срещате.
ГОСПОДНАТА МОЛИТВА
Господната молитва, макар да е толкова проста и използвана толкова често, е голям проблем и трудна молитва. Това е единствената молитва, която Господ е дал. В известен смисъл това е не само молитва, но и пътят на живота, изложен под формата на молитва: това е образ на постепенното издигане на душата от робството към свободата. Молитвата е изградена с поразителна точност. Точно както кръгове, разминаващи се от падането на камъче на повърхността на езерото, могат да се наблюдават все по-далеч и по-далеч до бреговете, или в обратна посока - от бреговете до източника на движение, така Господната молитва може да бъде разглобена, започвайки или от първите думи, или от последните. Несравнимо по-лесно е да започнете да вървите отвън към центъра, въпреки че различен път е правилен за Христос и Църквата.