Принципи на психологическата лингвистика - PDF документ
на конструкция
на правило
лингвистика dfl
на някакъв езиков феномен
намекваше израз
външен и авторитарен
явни езици
интимен род
Публикувано на 29 декември 2015 г.
Документи
Оцифрено от Интернет архива
през 2011 г. с финансиране от
Университет в Торонто
ТЕСТ ЗА СИНТЕЗ
JAC. VAN GINNEKENDOCTRUB K \ LINGUISTIQUE Dfl I. l'M vi'.usrri; I> K i.F.YHK
Д. ЯН ДЕР ЯХТ
MARCEL RIVIERE OTTO HARRASSOWITZ
Не намирам по-добро въведение в книгата си от простото обяснение на заглавието: Принципи на лингвистичната psj chologique.
първо, какво е това
разбира. Така че е погрешно схващане да се запазят изразите, конструкциите или граматичните правила като стабилни обекти, които, макар и да са податливи на случайни промени, биха били по своята същност почти неизменни, докато съществува езикът. “Ние използваме израз или изграждане или прилагане на правило, те се превръщат в съвсем друго нещо За всеки индивид, който ги използва, волята, автоматизмът и съответно произношението се променят с неговите лични и моментни разположения като тембъра, широчината и сферата на тяхното значение се променят под влиянието на средата за всеки човек, който ги чува. Е, филологическите и сравнителните грамотници нямат представа за това винаги индивидуално, конкретно и интимно поколение на израз, на конструкция, на правило или на някакъв езиков феномен, както следва: знае само кода, абстрактно, външен и авторитарен; сравнението на граматиката. ' се занимава само с колективната еволюция, която също е външна и абстрактна, произвеждаща от един век в друг и от поколение на поколение.
конкретни факти, лингвистиката започва за мен с интимната, конкретна и индивидуална същност на всички езикови явления; докато външната, абстрактната и колективната еволюция или така наречената лингвистична история се оттегля на заден план. Съавторът е от значение само дотолкова, доколкото той обръща внимание на честотата на определена и индивидуална лингвистична тенденция в определен период и че тя може да ни помогне да реконструираме езиковата история.
Оттам следва, че съм оставил наблюденията си на редица привидни езици: всички идиоми и диалекти, цивилизовани или не. от всяко племе или хора, всичко ме устройва. Поставям само индоевропейските езици на преден план, защото те са по-известни от останалите. Ако от време на време се опитвам да дам решение на някакъв чисто исторически проблем на индоевропейския, това е само
за да покажем колко по-ясни и лесни стават тези въпроси, когато ги поставим във все още новата светлина | realities con Вижте тази тема, особено най-новата книга по тази тема: G. Saint-Paul: Le langue interrieur et les paraphasies (Ендофазна функция). Париж, 1904 г.
Ендофазната функция изобщо не ми се струва специален център, освен словесната памет. Търся причината за това твърдение на Сен-Пол в несъвършените познания по обща психология, които авторът демонстрира. Endphasian е само автоматизмът на личната структура на думата. Оставаме книга, богата на преживявания и факти.
(2) Бастиан, оп. цит., стр. 404-427; Ф. Бер.вхайм. оп. цит . стр.217-226; Ричард Валашек: Psychologie und Pathologie der VorsteUung, Лайпциг, 1905. стр. 17-111: MarinescO: Амузии. Медицинска седмица. 1905. стр. 4! '.
Китайски, [udii като el - arda-muets 1
11 ii u - следователно би трябвало да предположим за индокитайците, че друга словесна структура като пето представяне ще влезе в игра.
Без лично да имаме непосредствената полезност или дори сигурността на това, което не току-що сме демонстрирали, за това човек трябва да бъде същият ананамит или китайски и да е научил европейски езици, или в противен случай ще трябва да изучава случаи на афазия в китайски клиники Мислех, че трябва да повдигна този въпрос, защото принципът, несъмнено правилен по същество, илюстриран практически по този начин, може би може да ангажира някой лингвист в приложение (поради.