Принц Олег Пророк - узурпатор или законен владетел
Легендарният принц Олег, по прякор Пророка, одобри династията Рюрикови на киевската великокняжеска маса. Той беше регент на малкия син на Рюрик, Игор. Именно Олег обедини Киев и Новгород, Южна и Източна Русия. Той провежда и победоносен поход срещу Византия. В същото време хрониката го представя като узурпатор, който хитро завзе властта в Киев. Така е?
„Приказка от отминалите години“ твърди, че Олег превзел Киев с измама, преструвайки се на търговец. В същото време той уби Асколд и Дир (бивши боляри на Рюрик), които управляваха Киев и завзеха властта в столицата на Южна Русия, обявявайки Игор за свой принц.
На пръв поглед тази добре позната учебническа история не поражда особени съмнения, тъй като се вписва добре в реалностите на конфронтацията между Киев и Новгород. На втори поглед вече изглежда съмнително. На третото е просто неправдоподобно.
Много не е ясно.
Не е ясно как Олег е успял да узурпира властта в Киев по такъв нагъл начин. По това време Киев е бил мощен средновековен град, главният център на Рус-Гардарики („градските сили“). Ако той е влязъл в Киев под прикритието на търговец, тогава той би трябвало да има много малко войници, което веднага поставя под съмнение възможността за успешна и дори толкова явна узурпация.
Освен това - в PVL, Олег „представя“ младия Игор на жителите на Киев, „удостоверявайки“ го като киевски принц - „se az your prince“. Но какво се грижеше Киевска Рус за представител на чужда за тях династия, защо нейното създаване беше толкова безболезнено?
Защо „диверсионната група“ на Олег пристигна в Киев не от север, а от юг - близо до село Угорское? Защо Новгород, откъдето Олег започва кампанията си, не е един от градовете, участвали в собствената му кампания срещу Константинопол (т.е. оказва се, че Новгород под управлението на Олег не е бил част от Киевското княжество, а е присъединен към него по-късно )? Защо PVL се различава от данните на някои други хроники, според които Олег бяга от Новгород с младия Игор, бягайки от противниците на династията Ререговичи (които, както вече беше отбелязано, бяха много силни)?
Добре известно е, че оригиналният текст на PVL, написан от известния монах Нестор, е претърпял сериозна ревизия с политическо значение. В PVL има ясно изразено желание за издигане на Новгород за сметка на други центрове на славянството. Очевидно зад това желание стоят определени сили от династията, тясно свързани с Новгород и скандинавците (потомството на Владимир Мономах от брак със скандинавската принцеса Гита). В Новгородските хроники Киев обикновено се обявява за съвременник на Новгород, така че тенденцията е повече от очевидна.
В същото време в разглеждания сюжет се забелязва „южна“ следа. Олег пристига в Киев от юг (през село Угорское). Името му най-лесно се етимологизира на „южната“ българска основа - „olgu“ означава „велик“ на старобългарски. Олег се жени за Игор за българин - днес е доказано, че княгиня Олга (бележка - отново древно българско име със стъблото „olgu“) е от българския град Плиска, както сочи древен документ, намерен в колекцията на Граф Уваров. Всъщност е смешно да се смята Олга, съпругата на могъщия киевски владетел, обикновена селянка (от Вибутовская Веся) или дори дъщеря на псковски принц - ролята на Псков беше толкова незначителна тогава. Ако вземем предвид, че по време на конфронтацията между Ререг и Киев последният се е борил срещу България, тогава очевидно излиза следната версия.
Олег, който избяга с Игор от Киев, пристигна в родината си в България, където привлече подкрепата на местния монарх. В същото време той опипа земята в Киев, където, съдейки по данните от Йоахимовата хроника, те бяха крайно недоволни от дейността на Асколд, между другото, узурпатор. След това Олег свали не двама принцове (Асколд и Дир), а един - Асколд. Да, известно време те бяха съуправители, но принадлежаха на напълно различни военни и политически традиции.
Интересно е, че „книгата на Влесова“, ако оставим въпроса за нейната автентичност, твърди, че узурпаторът Асколд се е подигравал на обичаите на русите, съчетавайки проповядването на християнството с обида на руските национални чувства. Очевидно този два пъти предател и узурпатор е водил провизантийска политика (съдейки по данните от ВК, той някога е охранявал византийски търговци) - „кръщението“ му е било много различно от това, проведено от княз Владимир, който винаги се е опитвал да разговаря с Византия на равни начала условия.