Приятелски дебат в театъра на гладно свързва религиите
Първият дискусионен кръг "D.ramadan" с равин Дейвид Гебале, имам Един Ходжич, модератор Ирма Лабиди и пастор Томас Айзенменгер.
Снимка: Udo Gottschalk
Оберхаузен. Начало на „Д.рамадан“: Бежанците готвят, обсъждат духовници. „Лесно вървим.“ Имам, пастор и равин разбиват хляба заедно.
Какво правят равин, имам и пастор заедно в театъра? Прекъсване на пост. Разбира се, това не е шега работа. Но и това не би трябвало да е "D.ramadan". Защото поредицата от събития на театъра в ислямския месец на поста е замислена като среща. Постете заедно, яжте заедно. Това работи през границите на религиите. В сряда вечерта ще има дискусии в театралния басейн и разбира се пируване. Едната или другата ударна линия все още е там.
В началото на дискусията модераторът Ирма Лабабиди иска да знае от имама за какво става дума в гладуването в исляма. Един Ходжич от босненско-ислямската културна общност в Оберхаузен се замисля за кратко, а след това сухо казва: „Рамадан е дълъг първи.“ Смейте се. Стомахът на около 40 посетители вече ръмжи. Останалото правят сребърните презаписи и златният чайник. Но те не ядат чак след залез слънце. Това е 21:05 днес. Мнозина тайно гледат часовника.
Но дискусията на духовенството отвлича вниманието от глада. Пастор Томас Айзенменгер признава много паралели с католическата вяра в Рамадан. „За нас постенето означава съзерцание и поставяне под въпрос на собствения живот, особено за да се доближим до Бог.“ Правилата за това са повече или по-малко строги в зависимост от вярата на човека. В юдаизма постенето на булката и младоженеца в деня на сватбата е нормално, обяснява равинът Давид Гебале от еврейската общност Дуисбург-Мюлхайм-Оберхаузен. "Дните на гладуване са дни на отказ, но също така и дни на възможности за подобрение."
Удивително обединени в много неща
Когато равинът говори за полицейска защита на синагогите и еврейските детски градини, и имамът, и пасторът изслушват внимателно. Като цяло тримата господа на кафявите дивани са удивително съгласни по много неща. Страхът от нови неща често подтиква хората към отхвърляне и подозрение, казва имам Един Ходжич. Той вижда все по-често, че вярата всъщност се третира като второстепенна. Говори се за хоби мюсюлмани и християни или тридневни евреи. Празни църкви, джамии и синагоги - само на големи празници мнозина все още се интересуват да изживеят вярата си.
По време на Рамадан това означава не само да не се яде, да не се пие, да се пуши и да се прави секс между изгрев и залез. Ако сте болни или бременни, трябва да наваксате бързо. Възрастните хора и децата изобщо не трябва да постят. Имам Ходжич обяснява, че тези, които работят усилено физически, също са освободени от пости в своята общност: „Там сме спокойни“.