Приемане на времето на траур AMP
„Скърбете“ ... Фразата, разбирана като покана да „продължим напред“, казва много за двойното табу, което смъртта и скръбта представляват в нашето общество днес. Сега, казва ни психоанализата, тази работа е дълъг и сложен процес. И от съществено значение да кажем отново на живота отново.
Следва тази реклама
Тази формула „замени израза на Фройд:„ Работата на траура “, припомня психоаналитикът Мари Фредерике Баке, професор по психопатология и президент на Танатологичното общество (mort-thanatologie-france.com), автор на Траур за живот (Odile Jacob, 2000), заместването, свързано в нашето общество с постоянния опит за репресия. В нашата култура на удоволствие, производителност и контрол, опечалените, както и болните, смущават, защото те силно ни напомнят за онова, което всеки би искал да забрави: смъртта. „Въпреки това, за да се върнете към живота“, трябва да преминете през скръбта, да продължите напред в своя траур и да го интегрирате, казва психоаналитикът. Това изисква преди всичко да се откажете от отказа и контрола, за да можете да изпитате своите емоции и реалността на загубата “.
Между живота и смъртта
Фройд, в статията си „Траур и меланхолия“ (в Метапсихология от Зигмунд Фройд - Галимард, „Фолио есета“, 1985), представя постепенното облекчаване на болката, дължаща се на загубата на любим човек, като кулминация на дълъг вътрешен процес. Което може да бъде повече или по-малко дълго и болезнено в зависимост от субекта. Според него, след шока от загубата и различните емоции, които произтичат (всички белязани от липса на интерес към външния свят и от загуба на способността да обичат и да действат), психиката на Опечалените в крайна сметка намира самите те на кръстопът. Дали егото му ще последва съдбата на „обекта“, изгубен в смъртта, или ще прекъсне връзката, като реинвестира в живота ?
Колкото повече ни съставя изчезването - но може да бъде и политически идеал или професия - толкова повече изчезването му се преживява като жизненоважна атака и толкова по-тънка е нишката, която ни свързва с живота. Както е видно от 46-годишната Мари-Андре, която преди дванадесет години загуби 3-месечното си бебе: „В деня на погребението физически усетих, че нещо е изсмукано от утробата ми и го последвах в гроба. . Месеци наред живеех като зомби, вече не бях в живота. Цялата работа по траура тогава ще се състои в разпечатване на съдбата му от тази на починалия, чрез създаване на нова връзка с него. „Преминаването през този момент, за да се върнете към живота, не означава да изоставите или забравите съществото, което сте загубили“, обяснява Мари-Фредерике Баке. То е да му даде ново място само по себе си, място, което вече не ни пречи да живеем, обичаме и действаме. "
Да открием
Чета
Нашите звезди си отидоха
През 2008 г. Пенелопе и Палома, 3 години и 18 месеца, загиват при пожар. В тази красива история майка им ни предлага ежедневното пътуване през двете години, последвали тази трагедия. От най-мрачното отчаяние до бавната реконструкция, тя принуждава читателя да я хване за ръка. Този паметник на любовта към две малки момичета, вече безсмъртен в нашите спомени, е книга на непреодолимата нежност, носител на надежда и живот.
Нашите звезди си отидоха от Ан-Мари Револ, (Склад)
Следва тази реклама
Пътуване, което отнема време
Психоаналитикът настоява за бавността и за сложността на този процес: „Работата по траура е несвиваема, не можем нито да я ускорим, нито да пропуснем етапи. То не познава времето, то има своите обрати, спирания, човек може само да се направи на разположение, за да не възпрепятства движенията му. „Направете се на разположение, тоест изживейте без спирачки това, което чувствате. 32-годишният Баптист беше на 17, когато загуби баща си, "до сърдечен удар на 44 години. Той беше бонвиван и заклет пушач, негодувах му ужасно, че нямаше сили да се откаже. Месеци наред, сякаш за да си отмъстя и в пристъп на самонараняване, пушех почти две кутии цигари на ден. Тогава спрях внезапно, гневът ми беше утихнал и мъката ме обзе внезапно ".