Преподобни Епифаний Мъдри

епифаний

Монах Епифаний Мъдри (2-ра половина на XIV век - след 1443 г.)

Биография

Той е живял в края на XIV - началото на XV век. Информация за него е извлечена само от собствените му писания. В младостта си той живее със Стефан Пермски в Ростов в манастира на Григорий Богослов, наречен „Портата“. Там изучава гръцки и добре владее библейски, патристични и агиографски текстове. Може би той е посетил Константинопол, Атон, Йерусалим. Вероятно през 1380 г. Епифаний е попаднал в Троицкия манастир край Москва като „ученик“ на вече известния Сергий Радонежки. Занимавал се с писане на книги. След смъртта на Сергий през 1392 г. Епифаний очевидно се премества в Москва, за да служи при митрополит Киприян. Сближи се с Теофан Грък.

През 1408 г., по време на нападението на Москва от хан Едигей, Епифаний избягва в Твер, където се сприятелява с архимандрита на Атанасийския манастир Корнелий в схема Кирил, с когото впоследствие си кореспондира; в едно от своите послания той говори високо за уменията и работата на Теофан Грък, неговата интелигентност и образование. В това писмо Епифаний нарича себе си „изограф“.

През 1410-те години Епифаний отново се установява в Троице-Сергиевия манастир, заемайки високо място сред братята: „Аз съм изповедникът във Великата лавра за цялото братство“.

Той притежава „Животът на монаха Сергий“, материали, за които започва да събира година след смъртта на монаха, и завършва писането около 1417-1418 г., 26 години след смъртта на Сергий. Използва се, често буквално, в Житието на Сергий от архимандрит Никон. В списъците от 15-ти век този живот е много рядък и в по-голямата си част - при промяна от Пахомий Сърб.

Той също така е написал „Похвално слово към нашия преподобни отец Сергей“ (запазено в ръкописа от 15 и 16 век).

Скоро след смъртта на Стефан Пермски през 1396 г. Епифаний завършва „Проповедта за живота и учението на светия ни отец Стефан, който е епископ в Перм“. Известни са около петдесет екземпляра от 15-17 век.

На Богоявление се приписва и „Легендата за Епифаний Мних за пътя към свещения град Йерусалим“, въведение в Тверската хроника и писмо до Тверския игумен Кирил.