Предчувствие за криза


За състезанието „Да застанем с целия свят срещу„ Матилда “...

предчувствие

Какво да правим с нашето безразличие към най-културната „контрареволюция“?

Нашето общество отдавна върви към филма „Матилда“. И не става въпрос за него, а за общата неблагоприятна културна атмосфера.

Не знаехме ли къде плава героят на един от ранните филми на режисьора Алексей Учител „Пространството като предчувствие“? Обиден от съветския режим, героят плува в преследване на кораб под флага на една от западните страни. Изглежда той никога не е успял. И в навечерието на „старта“ в един свободен западен живот, той междувременно биеше любимата си от най-добрия си приятел и в резултат на това й съсипва живота.

„Предчувствието за космоса“ не беше нещо желано, не обещаваше пробив в нов, по-справедлив и радостен живот. Символът на този комунистически утре - (приличащ на млад Гагарин), бъдещият първи съветски космонавт някак неловко и плахо влезе в каретата странично. Филмът е награден по приятелски начин. Как иначе? Той носеше нова философия на индивидуализма пред масите на публиката. Родината съм аз, моите желания!

Либералната част от нашата интелигенция, след като получи подкрепата на либералните власти, постепенно „хвърляше“ един постмодерен „продукт“ след друг в културното пространство на Русия. В същото време беше направено всичко, за да се обезсили влиянието на произведенията на кинематографията, които ни обединяват.

Филм - притчата за Никита Михалков "Изгорено от слънцето -2" либерално събрание, срещнато като техен идеологически враг. И тя направи всичко, за да отслаби влиянието на този филм върху руските зрители.

Може би ще постигнем целта си - и филмът „Матилда“ няма да ги достигне. Но какво да правим с нашето безразличие към най-културната „контрареволюция“?

Богохулството на "изложби", обиждащи ветерани от Великата отечествена война - обществото като че ли осъди, но не наистина! Антиортодоксалните спектакли в Новосибирската опера също са критикувани, но техният директор не е пострадал много. Имаше различни мнения, но медиите успешно „омекотиха“ и забулиха всичко. Публиката, която поиска отмяна на представления, които обиждат чувствата на вярващите, беше представена от усилията на медиите от шепа маргинализирани хора, "които не разбират изкуството".

В първите културни конфликти с руската общественост либералното „събиране“ се показа като организирана, сплотена „пета колона“. Тя не се поколеба да покаже открито, че е приятел с властите. Лимузини на високопоставени служители биха могли да бъдат намерени в близост до театрите, където са били поставяни „експериментални“ пиеси. Представен е от агресивен екип от интелектуалци, отдадени на индивидуализма. Подобно на неформалните артисти на СССР, всички настоящи либерални „творци“ винаги са се интересували от „неща, по-дълбоки от обществото“.