Пребивава в чужбина f; r е трудно да се образоват младите хора
Те хронично пропускат училище, крадат, взимат наркотици или са насилствени: млади хора, които обикновено се считат за „трудни за образование“. Алтернатива на затворения дом за особено трудни случаи са „интензивните образователни проекти в чужбина“.
Холгер Венделин, докторант от университета в Зиген, задава провокативния въпрос: „Тази ваканция ли е за сметка на данъкоплатеца, трудов лагер или съвременна педагогика?“
На кръгли маси, а също и на политическата арена, проблемът често се разглежда от едната страна, казва неговият докторски ръководител, ученият по образование в Сиген Проф. Клаус Волф: "Вие просто питате как можете да извадите тези младежи от обращение." Малко е обаче това, което може да се постигне със систематично наказание, тъй като това само увеличава омразата към възрастните. Според Wolf, чуждестранните проекти са „нов опит с хора, които за известно време са отговорни за тях“ за заинтересованите.
Холгер Уенделин е посетил 81 младежи в дванадесет държави - от Намибия в Южна Африка до Киргизстан в Централна Азия до Ирландия: „Придружавах ги няколко дни, интервюирах ги и снимах видеоклипове“.
„Киргизстан беше радикална пауза“
Краен пример е Киргизстан. Тук беше настанен младеж в семейство от руски произход. Момчето посещавало и киргизко училище. "Това беше радикална пауза - всичко немско остана навън." Но това не беше вид затворнически лагер - въпреки че той помагаше в къщата и двора: „Това е част от нормалния живот там“. След известно време момчето се почувства добре. Развиха се тесни връзки с киргизкото семейство. Венделин: „Той с гордост ми показа коня, за когото се грижеше.“ Проблемът е реинтеграцията в Германия.
Контрастна програма Тенерифе: „Труден млад човек е бил обгрижван от немска двойка с две деца и е посещавал немско училище“. Едва ли е имал контакт с испанци. „Испания не е останала много“, казва Холгер Венделин. Този международен проект обаче също не е ваканция: „Той имаше ежедневие, подходящо за възрастта“.
Холгер Венделин е критичен и към двата примера. Той се застъпва за средната позиция: „Използване на културата на приемащата държава, без напълно да се отказваме от немската култура“. Той намери положителен пример в Гърция: няколко трудни млади хора живееха в село със семейства, които всички бяха работили в Германия. За тях се грижеше германски социален работник, който се беше оженил за гъркиня. "Училищните и развлекателните дейности са гръцки, но контактът с Германия остава." Неговото желание: „Надзорниците трябва да се върнат с младите хора и да останат известно време“. В момента службите за социално подпомагане на младите се грижат за това: „Никой не остава сам“.