Православните - християни днес; хуй
The православна религия е Източнохристиянска религия които се откъснаха от западната християнска (римска) или католическа религия преди около хиляда години. Православните се оценяват на почти 200 милиона по целия свят, по-специално в Гърция, Румъния, България, бивша Югославия и преди всичко в бившия СССР, където те представляват 50%.
Срокът "Православен" идва от гръцкото ortos (orthos), което означава правилно, справедливо и doxa (doxa), което означава вяра, мнение. Така че това означава истинска вяра. Използвано е за обозначаване на църквите, които остават верни на вярата на първите вселенски събори.
Произход и исторически произход на православието
През 4-ти век християнската религия, дълго преследвана, за първи път е толерирана от Константиновия едикт през 313 г., след това става държавна религия при Теодосий между 380 и 390 г.
На смъртта на Теодосий, римска империя (наричана още Румъния) беше разделена на две части: Западната империя, Ориентирани към Рим и говорещи латински, и източната империя, съсредоточен върху Константинопол и говорещ гръцки. През 330 г. император Константин носи седалище на Римската империя във Византия.
Новата столица Константинопол (сега Истанбул) се превръща в интелектуален и религиозен център на ориенталско християнство.
The западно християнство става все по-централизирана, начело с папата, епископ на Рим.
През IV и V век a християнска култура. Споделя се от всички Източни църкви които имат силно чувство за принадлежност. От петте първобитни патриаршии - Йерусалим, Александрия, Антиохия, Константинопол и Рим - само един се намира на запад! Църквата и държавата са свързани, насърчавайки развитието на християнската култура: Света София в Константинопол например е построена от император Юстиниан през 538 г.
Криза избухва през 8 век относно икони в църквите (Иконоборство или кавга от образи),. Император Лъв III забранил култа към изображенията и влязъл в конфликт с монасите, яростни защитници на иконите. Кавгата заради изображения заплашва култа към източната църква, върху която почива изкуство на живот и вяра.
The разкол между източната и западната църква настъпва през 1054, Рим и Константинопол се отлъчват взаимно. Папите по това време (9-10 век) се опитват да трансформират първенството на честта, „председателството на любовта“ в рамките на местните църкви, в пряка законна власт над всички църкви, в нарушение на традиционните права на епископи и патриарси на други църкви.
Думата схизма идва от гръцкото "scismos" (schismos), което означава разделяне на група на две части.
Разкол през 1054 г. между Църквата на Изтока и Запада
Църквата на Рим разработени, без да се интересуват много от другите. Сега всяка църква, голяма или малка, трябва да знае къде е „главата“.
Константинополските патриарси критикува "римските нововъведения" като използването на безквасен хляб, дисциплината на гладуване, кръщението, намалено от латинците до просто потапяне (3 за гърците), църковно безбрачие или вмъкване на думата filioque в Символа на вярата. Папа Лъв IX се сблъсква с Михаил Церулер, патриарх на Константинопол.
На 16 юли 1054 г. кардинал Хумберт, начело на папска легация, депозира бика наотлъчване на Мишел Серулер на олтара на катедралата „Света София“.
На 24 юли 1054 г. Византийският постоянен синод реагира с хвърляне анатемата върху папските легати. Тогава огромното мнозинство от славянските народи подкрепяха православната вяра и се привързаха към Източната църква. Славянското православие печели Русия, която възприема практиките на гръцките манастири на Атон.
Тези взаимни анатеми са отменени чак на 7 декември 1965 г. от папа Павел VI и патриарх Атинагор I. Разцеплението между източната и западната църква все още съществува.
Обреди и ритуали сред православните
Основата на православната вяра е основно общение с Бог, присъства във всеки момент от живота. Целта на Църквата е да засили това общение, цел на която и да е християнска църква и не е запазено за православните другаде.
Христос се счита за връзката, позволяваща на човека да се свърже отново с божествената благодат. Постоянно връщайки се към своята страст, ортодоксалността кани човека не само да медитира върху собствената си съдба, но и да метаморфозира, да надхвърли ежедневието си, за да възпламени пламъка на своята дълбока природа, която е божествена.
Православният обред поставя вярващите в състояние на голяма възприемчивост в мистична атмосфера, свързвайки повтарящи се молитви, игра на светлина от свещи и канделябри и символика на иконите. Това е въплътен обред, с участието на тялото.
Най-важните православни събития от една година
- Великденският цикъл, което започва 10 седмици преди Великден и продължава до неделята след Петдесетница (Православни всички светии),
- Октоеката (за 8 седмици) след Великден,
- Цикълът на фиксираните празници, променлива в зависимост от страната, като Коледа, Успение Богородично и някои празници на Богородица.