Православни мантри
Имаше време, когато докато полемизирах в една православна група, попаднах на пост, който ми се струваше върхът на магията в православието. В него се посочва, че типът Св. Серафим Саровски каза, че който премине през браздата и 150 пъти прочете „Богородице, Богородице, радвай се“ за починал роднина, тогава всичките му грехове ще бъдат простени. Без да го разбира, дори някъде арогантно се замисля за стареца, като, трябва да е толкова просто, дрънкаше 150 пъти и грешник в рая. Магията на чистата вода. И не бях единственият, който мислеше така.
Отговорът на въпроса за смущението дойде естествено. Наскоро, тествайки ума по въпроса за това, което той непрекъснато мисли, извън четенето на сутрешни и вечерни молитви, преди и след причастието, открих, че има само суета, боклуци, суета, мечти, предимно нечестиви. Ако прочетете молитва, главата ви се изчиства. И тогава в съзнанието влезе един прост образ, разрешаващ гореспоменатото смущение. Когато правя лицеви опори или клякам сутрин, за да фиксирам и регулирам натоварването, поддържам резултат и правя определен брой типични движения. Следователно, докато тренират ума, те му дават дозиран молитвен товар.
Аскетът (буквално - упражняващ, борец) се бори с празни и греховни мисли в главата чрез упражнения (тренировка) с благочестива молитва. Светите отци са единодушни в мнението, че непрестанната молитва е ключова добродетел за един подвижник и подвижник. Но преди да стигнете до безкрайност, трябва да практикувате много. И те тренират, разбира се, определен брой пъти върху познатата и универсална молитва за похвала или покаяние. И има смисъл да се увеличи броят след възможността за задържане на вниманието върху определен брой показания.
Но какво общо има опрощаването на греховете на мъртъв грешник? След като се запозна с правилото за сестрите на Дивеевския манастир, написано от старейшината, и с факта, че той наистина е говорил за браздата и четенето на доксологията на Богородица 150 пъти и какво трябва да се има предвид, Разбрах, че съм увлечен от фолклора за по-възрастния и неговите думи. Хората влачеха басните баби до управлението на старейшината (макар че в основата наистина стои Богородичното управление на монаха в размер на 150 пъти), до степен, че Антихристът няма да надвие този, който чете 150 пъти.
Всъщност това е казал старейшината: „Който премине канала на Пресвета Богородица и прочете„ Богородица - Богородице, радвай се ... “150 пъти, той вече е посетил Киев, Йерусалим и Атон. „Ако сте тъжни (лоши), тогава вземете броеницата и вървете по жлеба, прочетете тези молитви и Майка Богородица със сигурност ще ви даде радост и утеха. И ще стане лесно за сърцето. Ще получите комфорт, насоки, прикритие. "
Ако изберете измежду алтернативата: празни и греховни мисли или 150 молитви с внимание, тогава трябва да изберете последната. Това премахва безделието на ума и тренира вниманието. 150 - препоръката на стареца вероятно е от опит, който не бива да се пренебрегва. Ако знам, че 3 серии от 25 лицеви опори за поддържане на здравето на моята възраст е напълно достатъчно натоварване (по-малко - няма да има напрежение, повече - прекомерно натоварване на сърцето), тогава 150 молитви според нормата от старшият също вероятно е експериментално определена норма. На първите етапи се препоръчва да го намалите до 50. Трудно ми е да си представя, че мога да поддържам концентрацията на ума си на 50. Вече не си струва да поемате себе си, за да не се раждат самонадеяност и суета.
А броеницата в ръката просто помага да не се разсейвате, като броите и да следвате правилото, опитвайки се да хвърлите цялата си сила в концентрация. Когато четете Иисусовата молитва, човек трябва не само да се концентрира върху думите, но и да помни действието на греховете и страстите в нас, така че последните думи на молитвата да са изпълнени с наистина покаяно значение. И ако заемаме главите си с покаяние и възхвала възможно най-често, ще има по-малко безделие и мечтателност. Не мога да кажа от опит, но подозирам, че това ще ви позволи постепенно да изчистите боклука от собствената си глава.