Практиката на даосизма Уебсайтът на унгарската даоистка църква
Даоските училища са известни със своето разнообразие. Двете им тенденции обаче се открояват от останалите с факта, че са основани заедно не само от монаси, но и от светски практикуващи. Тези две училища са традицията на пълната реалност (Quanzhen) и Kun Lun. Тенденцията на пълната реалност е основана от Лю Донгбин и неговите ученици през 755 г. сл. Н. Е., Докато единственото, което знаем за последните, е, че тя се е формирала почти по същото време в планините Кунлун в северен Китай. Днес Техните Учения се обединяват и стават известни като Южна Пълна Тенденция на Реалността.
Идеите на нашата църква са дадени от традициите на Общата Реалност (Quanzhen) и Кун Лун. Техният принцип е, че във всички форми на съществуване животът се поддържа от Голямото Дао като Крайната Доброта, безкрайната сила на творението. За практикуващия даоизма, крайната идея е да установи пълна хармония с Великото Дао, чрез което духът на човека става Безсмъртен и освободен от праха на светския живот. Той постига пълно спокойствие, като става едно с Дао. Това не изисква монашески начин на живот, дори като светски практикуващ, всеки може да достигне до Голямото Дао, защото той присъства навсякъде.
Тъй като практикуващите тези две тенденции са светски хора, даоистката култивация е двойна:
1. Грижа за Xing
Този термин се отнася до Истинската изначална природа на нашето същество, която не се различава от природата на Голямото Дао. Може да се разбере като вид Малко Дао, който е уникален за човека. Всички други живи форми се поддържат от Великия Дао, но всички негови качества се притежават само от човека. Тези качества се намират дълбоко скрити в съзнанието на човека, така че култивирането на Сингите обединява духовни практики, чрез които ние прочистваме Малкото Дао в себе си от поставените върху него воали и по този начин разкриваме неговите качества. Ние сме покрили Съвършенството, което се крие в нас, с изкуствени намерения, воля за вреда и всички мисли, насочени само за наша собствена изгода. Един прост живот, който не пречи на естествения поток на нещата, тоест позволява на явленията да се развиват сами - е основната идея на даоистката практика. Това е един вид „Влияние върху света“, при което, от една страна, ние участваме в естествения поток на света, а от друга поддържаме стабилен фокус върху отглеждането на нашата Първоначална Природа. Тази двойственост се появява в добре познатия даоистки символ Ин и Ян.
2. Подхранване на мингите
Подхранването на мингите означава подхранване на всички форми на явление. Това включва грижа за тялото, семейните и социалните взаимоотношения и нашата среда. Тъй като Великият Дао е родил формални явления, култивирането на Мингите също означава да се види действието на Първоначалната Природа във формите.
Ученията на Южната Цяла Реалност включват следните методи:
Ниво 1 - Външният ред
Според учението на двете традиции, духовното развитие може да бъде постигнато само ако установим определени основи на физическо ниво и събудим спящите вътрешни сили в обикновения смисъл. Този двоен процес развива, от една страна, стабилно здраве и адекватно физическо и психическо спокойствие за психическо развитие.
Следователно новите членове на нашата общност първоначално използват така наречените външни методи за създаване на средства. Упражненията са методи, които могат да се научат от всеки, които могат да се научат на редовни срещи от членовете на общността, по насочен начин, с помощта на учителите. Нашите три основни метода са Tao Yin (Упражнения за поза), Neigong (Упражнения за дишане) и Taijiquan (Упражнения за движение). Тяхната цел е да приведат тялото и душата в ред по начин на основно ниво, което гарантира, че по-късно ще правите духовна практика. Според даоистките учения на Двете школи, ако тялото е проникнато от вътрешно напрежение, духът е неспособен да се издигне, защото е напълно зает само със себе си. Външното и вътрешното изцеление е основното условие за развитието на хармония, която ще доведе до Дао.
Духовни методи
За да използва духовни методи, Ученикът преминава през ритуал, по време на който му се дава даоистко име и се посвещава да изпълнява духовни упражнения.
Използване на талисмани
Талисманите са нарисувани символи, които съдържат фокусираната енергия на фокусираното намерение на практикуващия, култивираните психически сили, които са духовно сляти с призованото Божество или Безсмъртен. Области на приложение в първото ниво на защита срещу външни и вътрешни проблеми, изцеление, изграждане на хармония и развиване на способности за учене.