Позиции в молитвата - християнски ресурси
Ако искаме да настояваме за Словото във времето и във времето (2 Тимотей 4: 2), що се отнася до молитвата, имаме само една заповед относно нейното време: Молете се непрекъснато. (1 Солунци 5:17). И така, всяко твърдение: „Брат/сестра, моли се навреме и навреме“ е погрешно, няма библейска подкрепа.
Ние се молим, ние се молим, но как? В каква позиция? Позицията има значение?
Неведнъж ставах от мои приятели, които се подготвяха да започнат молитва за благословия върху храната Има ли значение положението, в което общувате с Бог? Определено, ДА!.
Виж няколко позиции в молитва взети от хората според Библията.
1) На колене - Представлява смирението, покаянието на човека, уважението към някой по-голям от него.
Старият завет:
а) 7000 мъже, които не са склонили колене пред Ваал (3 Царе 19:18)
б) Соломоновата молитва при откриването на Храма, той коленичи пред целия сбор (2 Летописи 6:13)
в) Молитвата на Даниил - молете се веднага след като научите, че е незаконно да се молите! „Той коленичи три пъти на ден“ (Даниил 6:10) и т.н...
I) „всяко коляно ще се поклони” пред Господа (Исая 45:23) - Не искате днес, това ще се случи поне веднъж!
II) „Елате, поклонете се и се смирете, и преклонете колене пред Господа, нашия Създател“ (Псалм 95: 6)
III) „коленете ми постиха” (Псалм 109: 24) - Денят на пост с молитва на колене е жертва, получена от Бог
IV.!
Новият Завет:
а) Господ Исус - „коленичи и започна да се моли“ - перфектният модел, коленичил пред Бащата. (Лука 22:41)
б) Стефан умира на колене - „коленичи“ - Последните моменти от живота на дякон. (Деяния 7:60)
в) Петър се моли на колене за възкресението на Табита - „той коленичи и се моли“ - Преди възкресение има наведени колене (Деяния 9:40)
I) Има фалшиви колене; по навик, иронично
-
по навик - богатият младеж - „коленичи пред Него” (Марк 10:17) - здрав разум от навик. не от сърце.
иронично - Войниците на владетеля „коленичиха и му се покланяха“ (Марк 15:19) - Необяснимо, онези, които вярват, че могат да играят с Бог
II) Болезнени колене
-
„Той падна на колене“ (Матей 17:14) - Баща на лунатика - Когато има болка в сърцето, желание
„Той падна на колене“ (Марк 1:40) - Прокажен - проказата не му попречи да падне директно на колене. (Когато сте грешник, трябва да се хвърлите директно в молитва, пренебрегвайки болката от срама от греха)
III) Коленете на Господ Исус
- „Той се хвърли в коленете на Исус“ (Лука 5: 8) - Петър - Той се хвърли в коленете на Исус (Ние трябва да коленичим в средата)
IV) Коленене при раздяла
- „Той коленичи и се помоли с всички тях“ (Деяния 20:36) - Павел - Той склонява коленете си (не погледа си) в молитва, когато се отделя от братята си
V) Коленете без значение къде
- „Ние коленичихме на брега и се молехме“ (Деяния 21: 5) - Коленете също слязоха в пясъка, коленете бяха мръсни, но благословени!
„Укрепете ръцете и слабите си колене“ (Евреи 12:12) - Укрепете чистите си ръце, които трябва да се изправят (1 Тимотей 2: 8) в молитва на колене! Коленете са укрепени на коленете, а не на стъпалата.
2) Стоящ - Молитвата за прошка, получена от Господ Исус.
Определение: И когато стоите на молитва, простете, ако сте имали нещо против някого: за да може и вашият Отец, който е на небесата, да ви прости греховете ви. - (Марк 11:25)
Тази молитва има две канавки (като всеки добър път)
- Канавката вляво - Тези, които са паднали от пътя в тази канавка, критикуват постоянната молитва. Те никога не се молят изправени, а само коленичат под предлог за смирение. По-тесен от Господ Исус, по-„смирен“ от Него. Това учение обикновено се основава на задача; се среща много често в по-малките църкви, се различава от поверението към поверението.
- Канавката вдясно - Тези, които са паднали от пътя в тази канавка, критикуват молитвата на колене. Те се молят само изправени под предлог на много молитви по различно време, критикуват онези, които се молят на колене, и ги обвиняват във фалшиво смирение. Те твърдят, че всеки път, когато се молят, те „автоматично“ прощават на своите събратя. Това учение е по-модерно, използва се много често в много църкви или в либертини
Добрият път (по средата на пътищата на правдата - Притчи 8:20)
Когато Исус говори за постоянна молитва, той подчертава няколко неща:
Старият завет:
а) Нека цялата Юда да стои в молитва (новородени, съпруги, синове - 2 Летописи 20:13) с молба за избавление от Бог - Едва след като Бог отговори чрез пророк Яхазиел, те се хвърлиха на земята, за да се поклонят на Господ, и дори тогава те възхваляваха Господа.
б) Йов (Йов 30:20) - Йов се изправи по време на молитвата „да бъде видян от Господ“
в) Седрах, Мисах и Авденаго (Даниил 3: 6) - Те стоят. Техният жест е едно поклонение, един Бог.
Новият Завет:
а) Заповедта на Господ Исус (Марк 11:25) - подчертава, че този вид молитва също съществува, но че тя трябва да отговаря на други условия, различни от практикуваните от фарисеите (Лука 18:11)
б) Човекът от Македония (Деяния 16: 9) - Дори символично, в съня на Павел, този човек стоеше по време на молитвата си.
в) Молитвата на фарисеите/лицемерите (Лука 18:11) - Те не коленичиха по улиците или в синагогата. Те са умрели, духът им живее и оживява много доверие.
(Но който мисли, че стои, трябва да види, че не пада. 1 Коринтяни 10:12)
Постоянната молитва няма за цел да прикрие комфорта на енориашите по време на религиозни богослужения, а да предложи уважение към Бог и прошка на хората.
3) Лице надолу
Стих: И Йосафат сведе глава с лице до земята; и Юда и жителите на Йерусалим паднаха пред Господа, покланяйки се на Господа (2 Летописи 20:18).
Относно: Днес най-малко практикуваната позиция в сравнение с библейските времена, молитвата лице в лице е уважение, благодарност, пълно поклонение пред Бога.
В тази позиция включваме:
I) Коленете на земята (1 Царе 24: 8)
II) Хоризонтално положение (по корем) с лице към земята (Даниил 8:18)
Старият завет:
а) Целият сбор на Израел сведе лицата си до земята (2 Летописи 7: 3). (Н. Молдовеану пее „Светата пещ на страданието“ с корем върху бетон в затвора)
б) Мойсей стоеше пред Господа в продължение на 40 дни на земята (Второзаконие 9:18), без да яде и пие - Не за него, а за хората, които са съгрешили. Обърнете внимание, че тези 40 дни на пост бяха продължението на останалите 40 в планината; общо 80 дни на гладно. (Даниел припада за няколко дни на лицето си)
в) В знак на прошка (Битие 33: 3) - Яков падна на колене седем пъти пред Исав, докато той се приближи до него. Соломон подчертава този жест в Притчи 6: 3
г) Сенахериб - молитва към друг бог (Исая 37:38) - „докато той лежеше на земята и се молеше в дома на своя бог Нисрох“ - е убит от децата му. Трагичен край на трагична молитва.
д) Принудително поклонение (Данаил 3: 5) - „Коленичете и се поклонете на златния образ, който цар Навуходоносор въздигна“. Това принудително поклонение от тази позиция не е позволено от Бог. Всяко принудително поклонение не прославя Бог, а някой друг.
Новият Завет:
а) Влъхвите се покланят на Исус (Матей 2:11) с лицата си до земята, въпреки че Той беше бебе! Така трябва да правим, да Му се покланяме, дори и да не получим знак от Него, Той е жив завинаги.!
б) Тъмното желание на лукавия (Матей 4: 9) Исус да падне на земята, за да му се поклони. Желанието да се унищожи троицата и да се образува царство на земята. Старото желание започна в Езекиил 28, Битие 3: 5.
в) Исус пада на лицето си (Матей 26:39) в молитва с Отца - Той разпознава Бог като Баща.
г) Старейшините и четирите живи същества се хвърлят на земята пред Господа на небето (Откровение 7:11) - Тази практика се среща и на небето, а не само на земята.
Съвет: Нека избягваме да се покланяме на хората!
Много пъти нашето добро уважение може да стане преувеличено и така дестинацията се променя; Бог е заменен от човек.
Случаи: Корнелиу Накратко, позиции в молитвата:
1) На колене (Лука 22:41)
2) Стоящ (Марк 11:25)
3) Лице надолу (2 Летописи 20:18)
4) В леглото, легнало (Псалм 4: 4)
5) С лице към стената (Исая 38: 2)
6) Седнал (Деяния 16:25)
7) С лице между коленете (3 Царе 18:42)
8) С вдигнати ръце (1 Тимотей 2: 8)
9) Със затворени очи (Притчи 30:13)