Постът на историята и значението на Рождество Христово
Постът е свободно съгласен акт, регулиран от религиозна дисциплина, за да подготви християните за важно събитие в историята на спасението, а също така е въздържание от всички зли неща и мисли.
Защо трае 6 седмици?
Коледният пост започва на 15 ноември и продължава до 24 декември включително. Напускането на Sec се извършва ежегодно на 14 ноември, но ако този ден се пада в сряда или петък, тогава гладуването започва на 14 ноември.
Постите на Рождество Христово започнаха тази година един ден по-рано, тъй като 14 ноември 2018 г. беше сряда, денят на поста.
Коледният пост ни напомня за дългия пост на патриарсите и праведниците в Стария завет, чакащи идването на Месията - Спасителя.
През 40-дневната си продължителност този пост напомня и поста на Мойсей на Синайската планина, когато той чакаше да получи Божиите думи, Декалогът, написан върху каменните плочи на Скрижалите на закона, се споменава в Общата литургия на Ене Браниште.
Продължителността на Коледния пост е установена през 1166 г. в Константинополския синод, проведен под председателството на патриарх Лука Хрисовеги.
Тази еднаквост е била необходима, тъй като в началото не всички християни са постили по един и същи начин и еднакъв брой дни, но някои са постили рязко, други по-лесно и някои хора са постили само седем дни, докато други са постили шест седмици.
Как беше избран 25 декември?
Според стара традиция преброяването на Цезар Август, по време на което св. Ев. Лука ни казва, че Господ се е родил (Лука 2: 1) се е състоял на 25 декември (14 нисан), 754 година от основаването на Рим.
Свети Йоан Златоуст потвърждава, че тази традиция е много стара и че Рождеството се е празнувало в Рим от самото начало на 25 декември.
Същото ще бъде казано по-късно от блажения Йероним.
Раждане и кръщение
Въпреки че в повечето християнски общности Коледа се празнува на 25 декември, християните от Изтока празнуваха този празник до четвърти век на същия ден като Кръщението Господне, на 6 януари, наричайки обединените празници празника на явяването на Господа или Теофания.
След 375 г. те се празнуват на Изток на отделни дати, както и в други християнски общности.
Става въпрос за тялото или душата?
Един от светиите, който говори за истинското значение на Великия пост, е св. Тихон, който казва за истинския пост, че това е „въздържание от всяко зло“.
Ако искаш, християнин, да бъдеш полезен пост, тогава, като постиш физически, постиш и духовно и винаги постиш.
„Както ограничавате утробата си, така и вие полагате мислите и страстите си върху нечестивите. Оставете ума си да постига суетни мисли. Оставете ума си да пости за спомен за злото. Нека волята ви да постне от злото желание ”, отбелязва свети Тихон.
Следователно коледният пост е подготовка, освещаване на нашите мисли, чувства, тяло и душа чрез покаяние, чрез Изповед и Евхаристия, чрез по-често четене на Свещеното писание и писанията на светите отци и чрез специално духовно внимание.
Защо да коледувам в Великия пост?
Традицията на коледуването в румънския народ е древна. Дори точната дата на този обичай да не може да бъде посочена, поетично-литературното съдържание на коледарите показва, че те са предшествали формирането на нашия народ, т.е. от първи век, от времето, когато свети апостол Андрей проповядвал Евангелието на Спасителя Исус Христос на територията на Добруджа.
Румънската коледна песен, чрез своята проста форма и посланието, което изразява, е светият глас на Евангелието и на Църквата, разпространен или предаван в душите и домовете на християните.
Защо е периодът на подарък?
Великият пост е време на посвещение. Подаръците се дават като милостиня на нуждаещите се. Коледните подаръци са символ на нашия отговор на многото духовни дарове, които Бог Син ни носи чрез Своето въплъщение.
Този период е свързан и с подаръци на светия архиерей Николай, празнуван на 6 декември, който съчетава защитата на православието с грижа за бедните, сираците, бедстващите, самотни и студени хора.
Следователно, в този пост, в допълнение към вътрешната духовна подготовка, християнинът трябва да дава и милостиня, по образец на Свети Николай, давайки на другите, в знак на братска любов, духовни дарове и материални дарове или поне добра дума, ръка за помощ, насърчаване на беден, самотен, отчаян или тъжен човек.