Постният подход
Посветителната книга на Агнес Фекете за пости е дневник, който призовава за духовно пътуване от Пепеляна сряда до Велика събота. Писането на дневник е гледане на себе си, което изисква мълчание, спокойствие, отстъпление. Според автора истинският пост започва някъде тук. Говорихме за това с реформирания пастор, радиоредактор-водещ.
- Споделяне
- iwiw
- google+
- Изпрати
- Печат
- AAA
Тази книга наистина се дължи на редактора на книгата Zsófia Mucsi, защото неговата идея беше темата. По негова молба прочетох реформираните половин час по-рано посвещения и ние избрахме от тях и след това подредихме писанията по ред. Книгата е практически разрез от последните десет години. Личността е много важна по радиото. Не виждат мъжа. Също така е вярно като цяло, но особено тук, че човек може да каже автентично нещо на другите само чрез личен опит. Не работи, ако говоря за нещо, което не съм преживял сам. Същността на християнството е опитността. Но моят опит със себе си е само, че ставам, падам и след това ставам отново.
На първата страница признавате: не можете да постите. Какво имаш предвид?
Това беше умишлено схващане, че читателите не трябва да очакват лекции от „професионалиста." Тази идея не е толкова нова, колкото бихме могли да си помислим. Оказва се, че аз също цитирах ранен монах, който беше попитан от своя ученик: „Защо сме пост? "това, защото не можем да постим. Очевидно човек е способен да изтегли храна от себе си, но самото пости не е гладуване. Постите са много по-голяма нагласа. Искам да разберем това, което реформирахме.
Мислите, че калвинистите не могат да постит?
Има голяма доза невежество относно поста в нашата църква. Ние го смятаме за католическо нещо от самото начало, изтласкваме го от нашето съзнание. Обикновено е вярно, че не знаем какво да правим с телата си. Западната култура за съжаление е много пропита с философията, че вярата и религията са духовни неща и тялото се презира. Не познаваме почти никакви телесни жестове, въпреки че Бог е изкупил не само душите и мозъка ни, но и телата ни. Но това е проблем на цивилизацията. Източните религии се отнасят към тялото, душата и духа в единство, което е може би защо мнозина на Запад са привлечени от будизма.