Постни обичаи и традиции
Постите или Великите пости са украсени в православната църква с няколко популярни традиции, повечето от които са родени в огнището на румънското село. Някои от тях са запазени и до днес, като се пазят свещени, особено от вярващите от селските енории.
Първият ден на Великия пост се нарича още Свети понеделник, ден, когато според традицията хората са свикнали да пречистват, да почистват пространството, в което живеят, чрез ритуални обичаи. Например в Банат първият ден на гладуване се нарича Сполокание. Тогава хората се измиват с питие в селската кръчма от сладката храна, която са яли досега. В миналото жени, които идват от очите на света, с въртяща се вилица на кръста, също са участвали в тези партита за пиене. В други части на страната, в деня на Spolocanie, съдовете, които се ядат до края на века, се измиват с луга и се изнасят на тавана, където се пазят до Великден.
Традицията записва други обичаи през първия ден на гладуването, като кукувици. Девите и младите мъже се маскират в различни животни, обличат се в поли, слагат качулка на главите си и голяма камбана на гърба си и тичат сутринта на първия ден на пост за деца, за момичета, за хора, за да ги докоснат с пръчка и ги събори на земята. Вечер кукувиците се събират и ходят от къща на къща, за да танцуват хорото в дворовете на хората. Този обичай е бил много разпространен в южната част на страната до края на 19 век.
Ден на яйцата
Точно в средата на Великия пост, винаги в сряда на четвъртата седмица на Великия пост, нашите предци празнуваха „Празника на яйцата“, празник, наречен още неговата Core Miaza Paresii или Pareţii; думата "стени" (или както хората ги наричат "стени") идва от латинското "quadrogesimo", което означава "40 дни", т.е. колко се счита за действително провеждане на Великия пост, Страстната седмица има специален статут. С течение на времето тази седмица също влезе в това, което обикновено наричаме Велики пост, така че ядрото на стената падна 24 дни след напускането на вековете на сиренето, като сега се срещна с двете равни половини, като този празник се счита за вид стена, която разделя Великия пост на две!
В миналото особено жените пазели Светите Отци като неделя, като им били напълно забранени определени дела и особено помазването на стените! Говореше се, че тези, които се осмеляват да работят, рискуват да полудеят; ако това не им се случи, тогава член на семейството все още полудяваше; като е опасен ден, други жени, които не са го запазили, се разболяват от "тях", това заболяване включва, първо, болка в ръцете, краката, след това на костите, по-късно изсушаване на месото върху костите и особено тази до китките. пръсти! Това, което е сигурно, е, че според широко разпространената вяра в миналото всичко, което се работи в този ден, е разрушено и нищо не може да бъде доведено до края.!
Но нека мързеливите да не се радват, защото в този ден все още може да се направи нещо, а именно номерирането на яйца и лен, коноп и вълнени шапки; широко разпространен в миналото обичай ви забраняваше да взимате яйца от гнездото отляво на века до ядрото на изоставените; ако трябваше да вземете яйце, тогава първо трябва да плюете. На този ден имаше няколко мотивации за събиране и броене на яйца; единият ни казва, че това е направено, за да не се развалят яйцата до Великден; друга, защото това беше единственият начин да се надяваме, че кокошките ще снасят повече яйца! Повечето жени държаха тези яйца, за да ги направят червени или да приготвят тортата и Великден, като всички те не бяха добри за люпене. Великденското яйце се приготвя по време на Страстната седмица, жертва се и се яде тайнствено в деня на Великден. Червените яйца са вторият великденски символ на Възкресението, заедно с ритуалната намотка, наречена Великден.
Чрез Олтения преброяването на яйцата трябваше да се извършва в средата на Великия пост, иначе жената можеше да мълчи! Също така споменаваме, че денят на яйцата беше много очакван от децата, които помогнаха на майките си да изберат най-добрите яйца, които да бъдат зачервени или боядисани. По този начин бебетата избираха предимно яйца от черна кокошка, яйца, наречени „харапести“; тези яйца имаха жълтеникава обвивка, тъй като бяха много по-силни от останалите. Отделени, зачервени по по-специален начин, те помогнаха на собствениците си да спечелят много други яйца по Великден.!
Джинове
Някои от най-дълбоките, красиви и ободряващи християнски служби са Отричането. Те се провеждат по време на Великия пост. По-посещавани от света са отказите от Страстната седмица, които привличат много вярващи. До началото на Отрицанията, през петата седмица на Великия пост, селата трябва да бъдат почистени и възстановени, като се започне от къщите и дворовете. Всички се разлистват, проветряват и разтърсват. Но най-щастливи са децата. След варосване на дървета в овощни градини и градини, те се обличат в празнични дрехи и отиват на църква. Магията на Дени ги смути и очарова. Като техните майки, баби и сестри, които влязоха в Страстната седмица с глави, покрити с черен плат. Но дори в града, въпреки че тези традиции вече не са толкова стари и строги, популярността на Дения, на Страстната седмица е максимална.
Страстната седмица
Последната седмица от Великия пост, Страстната седмица или Страстната седмица е включена в празника Великден, въпреки че през този период постът продължава още по-интензивно. Обикновено старейшините хапват малко по вечерта на Цветна неделя, след което не ядат до Велики четвъртък, когато по правило споделят, черният пост продължава до Великден. Най-малките ядат само сух хляб и плодове тази седмица и пият само изворна вода. (О. Йонуц Вантатору)