Понятието за абсолютно битие - Теория на човека и Бога
Понятието за абсолютно битие
Търсенето на абсолютната същност, абсолютната мярка на всички неща е присъщо на Николай Кузански. Той е убеден, че точното познаване на истината на всеки обект е познанието на абсолютното битие - истинската мярка за всяко нещо.
Какво разбира той под абсолютно битие? До известна степен Кузанец противопоставя концепцията за абсолютно битие на концепцията за света на крайните неща: абсолютното битие има такива свойства като единство, уникалност, простота, неделимост, безкрайност, пълно съвпадение на противоположностите. Това е Бог, абсолютният максимум. „Максимумът е този, от който нищо не може да бъде“ (1, I, II). Тук той не се отклонява от традиционния християнски възглед за Бог като същество, което не може да позволи нещо повече да съществува заедно с него. Допълнителните му разсъждения обаче противоречат на християнската интерпретация на божеството. От уникалността на максимума Кузанец заключава, че нищо не се противопоставя на максимума, следователно минимумът съвпада с него. „Абсолютният максимум е уникален, защото е всичко, всичко е в него, защото това е най-високата граница. Тъй като нищо не му се противопоставя, тогава в същото време минимумът съвпада с него и по този начин максимумът е във всичко "(1, I, II).
И така, за да определи свойствата на абсолютното битие, той, заедно с понятието максимум, въвежда понятието минимум: „минимумът е този, който не може да бъде по-малък“ (1, I, IV).
Абсолютното битие не е само максимумът, с който минимумът съвпада. Разбирането на съвпадението на максималния и минималния Кузанец се счита за невъзможно от гледна точка на обикновените човешки концепции. Въпреки това, концепцията за ума използва, за да изясни този въпрос: „. а минимумът и максимумът са суперлативи. Максималната сума е максималната сума; минималната сума е минималната сума. Ако премахнем количеството, минимумът и максимумът ще съвпаднат ”(1, I, IV). Тук се прави идеята количеството да не е включено в концепцията за абсолютен минимум и максимум. Абсолютното същество е качество без количество, чисто качество. Отделянето на качеството от количеството, чийто източник е религиозната идея за бог-дух, безплътно същество, внася метафизичен елемент в системата на философа, което противоречи на общия дух на неговите писания.
Усвояването на принципа на съвпадение на противоположностите, според Кузанц, трябва да стане чрез „мощната помощ на математиката“ (1, I, XI). В „Научно невежество“ той използва не толкова аритметика, колкото геометрия. Използвайки геометрични фигури за решаване на философски въпроси, Кузанец се присъединява към водещите учени и художници от Ренесанса, които търсят средство за познаване на природата в геометрията. Според философа геометричните фигури, разглеждани от гледна точка на безкрайността, изменят своите свойства. Увеличаването на геометричните фигури до безкрайност води до заключението, че те са идентични с безкрайна линия.