Понятието "секта"
В съвременния свят има криза на традиционните религии, която е причинена от глобализацията и новите форми на обществото (по-специално информационните) и други процеси на модернизация, които коренно променят понятието „стойност“ и обичайните модели на междукултурно и междуличностно взаимодействие. С други думи, културата днес съществува в преход, промяна на историческите етапи.
В такива епохи духовността винаги „страда“, следователно има много секти, в които хората се опитват да намерят начини за решаване на проблеми, които са взели всеобхватен характер. Сектите са съществували през цялата история на човечеството, играейки положителни и отрицателни роли в еволюцията на религията. Една от най-интересните секти на средновековна Европа - Катари (или албигойци). От края на 12 век катаризмът погълна всички недоволни от църквата и собствениците на земи. Всички материални и църковни катари били възприемани като дяволска сила. Общностите на катарите бяха водени от наставници, които непременно бяха аскети. Самоубийствата и личните непридобивания бяха насърчавани сред албигойците. Въпреки че в същото време сектантите имаха много обществено богатство, което беше една от причините за организирането на кръстоносен поход срещу албигойците в началото на XIII век.
В имперска Русия съществува концепция за диви секти, които грубо изкривяват моралните норми, нарушават принципите на религиозната съвест и увреждат обществото. Такива религиозни групи са преследвани от закона. Пример за такава дива секта е камшици, се появява през 18 век. Техните общности бяха наречени „кораби“, които се състоеха от 20-30 души. Това име произхожда от Кронщад, тъй като тази секта е разработена сред моряци и военноморски офицери [90]. Хлистовизмът не отхвърля Библията, иконите и дори посещенията в църквата. Но техните заповеди предписват изключителен аскетизъм: „от забраната да имаме семейство до мъченията на плътта, тъй като човешкото тяло е създадено от„ врага “- Сатана ...“ [91]. Хлистите практикували екстатични танци до изнемогване, в пристъпи на екстаз извиквали думи, които се приемат за пророчества, сексуални оргии, самоубийство и др. Григорий Распутин, оказал голямо влияние върху семейството на Николай II, бил многократно заподозрян, че е Хлъсти.
През 18 век в Русия се появява секта скопцов,който, подобно на Хлисти, вярваше, че спасението се състои в самоизтезания, физическо потискане на плътта. Това се изразяваше в варварското търсене на кастрация. Скопци, продължавайки да се смятат за християни, ходели на църква, но те имали свои реликви и реликви, включително „Христос“, основателят Кондратий Селиванов, „Богородица“ - Акулина Иванова и светците, за които се твърди, че са свързани с царска фамилно име. През втората половина на 19 век царското правителство изселва евнусите в Сибир, а след революцията сектата се разпада.
Днес се появяват секти с разрушителен характер. Какво подтиква човек да се свърже с представители на нетрадиционни култове?
Ø Съвременният религиозен живот на човечеството се характеризира с изключителна нестабилност. Двадесети век, който разви атеистичен и материалистичен мироглед, сериозно „разтърси“ позициите на традиционните, утвърдени религиозни системи. Но, лишавайки човека от традиционното религиозно съзнание, новите философски и социални нагласи не успяват да формират духовна подкрепа за човека. За да запълни празнотата, човечеството започва да търси нови пътища към духовния свят, изгубен за мнозина.
Ø Урбанизацията и ускоряването на ритъма на живот кара мнозина да се чувстват като „зърно пясък“, от което никой не се нуждае, самотата и депресията ги принуждават да решават дълбоко лични проблеми, като се присъединяват към нови религиозни движения.
Ø Политическата и икономическа нестабилност, социалното объркване, междуетническите конфликти „принуждават“ да видят в сектите решение на подобни глобални проблеми.
Ø Желанието да се преодолее липсата на духовност, моралната криза, наркоманията, алкохолизмът тласка мнозина към контакти с организации със съмнителен характер.
Важно е, че днес има сериозен проблем с класификацията на сектите. Всеки нетрадиционен култ или нова религиозна група със особен начин на мислене не може да се счита за секта. Наистина, в разбирането на съвременната наука сектата проповядва разрушителна религиозна философия, прилагайки го в девиантни форми на поведение.
Нека да подчертаем основните отличителни черти на сектата:
- Опозиционен характер по отношение на определени религиозни тенденции;
- Критично отношение към някои източници и догми на църковната доктрина, отхвърляне на повечето ритуали;
- Претенции за изключителност на нечия роля, доктрина, идеологически принципи, нагласи;
- Тенденцията към изолация, избраност, желанието на сектантите към „духовно прераждане"; Активна мисионерска дейност.
В допълнение, специфичните характеристики на сектите включват системното използване на съвременните психологически разработки, насочени към потискане на волята на човека и контролиране на неговите мисли, чувства и поведение. Важна характеристика е твърдата йерархия, абсолютното надмощие на всеки лидер, който е замесен в страха на членовете на сектата от репресивни мерки в случай на неподчинение.
Характерно е, че всички трудности (т.нар. Аскетизъм) на обикновените членове на такива организации не са свързани с живота за върха му. Така наречените гурута се задоволяват с всички благословии на цивилизацията, без да отхвърлят извращения като наркотици или сексуално насилие.
Представители на тоталитарните секти крият истинските цели на сектата от обикновените членове. Те никога няма да ви формулират, спирайки на улицата, основните догми, стълбове на вярата, а ще произнасят общи фрази с хуманистично съдържание.