Понятието "битка" между шаман и магьосник

Във всички племена е съществувало и все още съществува вярването, че с помощта на специални техники всяко вещерско послание може да бъде обърнато срещу магьосник. Тъй като силният шаман по време на лечебна церемония за болен човек е в състояние да разбере магьосника и да насочи злото, изпратено от него, много церемонии по изцеление са били битка между шамана и магьосника на свръхестествено ниво. По време на церемониите по изцеление Силата на шамана се бори със Силата на магьосника. В случай на успешен резултат, магьосникът умира за кратко време и жертвата му започва да се възстановява [567]. Тази битка се води точно срещу магьосника, а не срещу естественото неразположение или лошото влияние на злите Сили. Но ако шаманът нямаше достатъчно Сила, той сам можеше да се разболее, тъй като предметите на магьосничество (стрели), които той премахна от жертвата, го удариха. Тук е много важно да се разбере, че механизмът на магьосничеството, пуснат в действие, не спира, докато някой не стане жертва - омагьосан човек, шаман или самият магьосник. Същността на процедурата беше, че шаманът премахна стрелите, изпратени от магьосника, от тялото на пациента, след което ги "изпрати" обратно към магьосника.

Но не всеки шаман се осмели да се бие с магьосник. Индианците от всички племена признаха, че Силата на магьосник понякога може да преодолее дори мощен шаман. И така, сред западните апаши страхът от магьосници е бил такъв, че самоуверен шаман с голяма Сила продължава да лекува пациента, ако установи, че причината за болестта му е в магьосничеството. Понякога не можеше да го излекува, защото магьосникът беше по-силен. Случвало се е дори, след като е излекувал омагьосан пациент, вместо това да умре самият шаман. Chirikaua Apaches казаха, че магьосникът може да си припомни магьосничеството, изпратено на човека, но той вече е "отказал" живота си, когато е изпратил магьосничеството, и за да оттегли злото от него, вместо това трябва да предложи някой друг [ 568].

Магьосниците бяха наясно, че посланието им може да бъде насочено срещу самите тях и следователно можеха да вземат специални предпазни мерки, за да се предпазят. Например, магьосниците шайени в този случай направиха следното. На разсъмване магьосникът извърши церемония по изпотяване на палатки, по време на която отряза две парчета кожа от ръката или гърдите си, като ги пожертва на Силите. Освен това магьосникът можеше да се опита да прихване изпратените обратно стрели. Според шайените, ако вярвал, че това може да се случи, тогава на разсъмване той отишъл на върха на хълма и наблюдавал появата на стрела, която се проявявала под формата на малка огнена искра. Той втрива в главата си специална отвара, която му дава способността да я хваща с ръка и да я предпазва от навлизане в тялото. Щом той загаси искрата, тя загуби магическата си сила и това беше краят на въпроса [569].