Положението на религиозната мозайка в Сирия
обяснение От март 2011 г. насам политико-религиозен конфликт противопоставя мнозинството сунити срещу алавитското малцинство, което притежава политическа власт. Разделени на единадесет църкви, християните, малцинството, рискуват да платят цената на този конфликт
Кои религии присъстват в Сирия ?
За площ, еквивалентна на една трета от Франция (185 180 km2), повече от половината от която е пустиня, Сирия има около 23 милиона жители. Тази държава, която е първото завладяване на исляма след Мека, е 70% мюсюлманин-сунит (виж инфографиката). Сунитите са поставени под властта на великия мюфтия на Сирия, шейх Ахмед Бадр Един Хасун, който отдавна подкрепя режима на Асад. Страната също има три силни малцинства: алавити, християни и кюрди (близки до сунитите). Все още има друзи (произходът им датира от фатимидския халиф Ал Хаким, през 11 век), Исмаилис (кръстен на 7-ия имам, през 11 век) и, в североизточната част на страната, няколко хиляди езиди, изповядващи синкретизъм между зороастризма, манихейството, християнството и исляма.
80% от статията остава да се прочете.
Кръстът,
Култивирайте разликата си
Включено в абонамента:
- Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
- Ежедневникът в цифрова версия
- Достъп до архиви и тематични файлове
- Нашите актуални и тематични бюлетини
Пробна оферта от
Това разделение на общността е видимо в основните градове на страната. По този начин в Дамаск, до стотиците джамии - включително известната джамия Омаяд - има много църкви - много от които припомнят епизоди от живота на Свети Павел в Дамаск.
Кои са сирийските алавити ?
В Сирия повече от два милиона алавити („последователи на Али“) се позовават на учението на Мохамед бин Нусаир през 9 век. За религията им се знае малко поради тайната около техните обреди: те вярват в преселването на душите (метемпсихоза), молят се у дома, а не в джамията, могат да пият алкохол ... За дълго време, оттеглени в планините на северозапад, където живеели като слабо образовани селяни, те получили по френския мандат (от 1917 до 1946 г.) специфична територия - „алавитската държава“ - и законни привилегии; те също бяха насърчавани да се присъединят към армията. Но изправени пред френско-британския колониализъм, алауите се стремят да бъдат признати за истински мюсюлмани (като запазват собствените си практики и вярвания): през 1936 г. великият мюфтия на Йерусалим официално ги признава за шиити; признание, подновено през 1973 г. от ливанския имам Муса Ал Садр.
Междувременно партията Баас (основана от Мишел Афлак, от гръцки православен произход), обединяваща малцинствата алавити, друзи и измаили, дойде на власт (1963 г.) и Сирия се превърна в светска държава. От този момент нататък съперничеството между сунитите и алавитите само нараства, като първите презират вторите поради техния произход в селските райони и техните "еретични" вярвания и защото от инсталацията на власт на Хафез Ал Асад (1971), произхождащо от алавитско семейство, алавитите постепенно заели ръководни позиции в администрациите.