Политиката като социален феномен
1. Политиката, нейният произход. Същността на политиката: основни теоретични подходи
2. Структурата и функцията на политиката
3. Политиката и нейните взаимоотношения с други сфери на обществения живот: икономика, право, морал
един. Политиката, нейният произход. Същността на политиката: основни теоретични подходи
Първата идея за същността на политиката беше богословски, обясняващ произхода му, както и в целия човешки живот, от божествената воля.
Станал е друг често срещан подход антропологичен интерпретация, оправдавайки необходимостта от политика от човешката природа (фиг.). Така дефиницията на човека като политическо същество, изразена от Аристотел, подчертава, че политическата комуникация съответства на природата на човека и неговото желание за доброто. Извън политиката той е или животно, или божество, тъй като животно и бог не се нуждаят от закони и права. Семейството и селото бяха първоначалните форми на политическа комуникация, а държавата беше най-висшата форма. Политиката позволи на човека да ограничи собствения си егоистичен животински принцип и да олицетворява общото благо и справедливостта. Близък размисъл през XVII век. английският мислител ще говори Т. Хобс, който тълкува човешката природа като егоистична и алчна, което поражда "война на всички срещу всички" в обществото. Инстинктът за самосъхранение и естественият разум казват на хората необходимостта от създаване на такава политическа институция като държавата. По този начин политиката се формира чрез издигането на човека над собственото му животинско състояние, а самата политика превръща животното в човек. Хобс изхожда от биологичната природа на човека, разширявайки свойствата на живата природа към нея.
Признаването на общите за хората и животните принципи (общи инстинкти, модели на поведение) е в основата на съвременното биологични интерпретации на същността на политиката. И така, според възгледите на австрийския етологК. Лоренц, човек, като всяко животно, се характеризира с агресивност и инстинкт да се бори за оцеляване, докато за разлика от по-опасните животни, по-малко опасните същества - хората - имат по-слаба, сдържаща агресивност, начало. Агресивността е, че Лоренц обяснява многобройни войни, конфликти и революции, въпреки че смята, че е възможно да я отслаби и да ограничи проявите в отворени форми чрез контрол.