Полиският език е

Полески (микро) език (Западен Полески, Ятвяжски; самоназвания: zadyshnopoliska lytyratska voloda „Западнополески литературен език [1]“, Полиска Волода "Полиски език", русинско-полиска волода "Русинско-поляшки език", jitvjja voloda "Ятвяж език"; Белор. Западнопаленската литературна микрамова) е кодифициран литературен език, основан на западнополеските диалекти на Беларус, който те се опитват да създадат през 90-те години. няколко белоруски филолози и писатели. Отнася се до славянските микроезици. Лексически и граматически много близо до украинския език (вижте фрагмента от текста по-долу), обаче, говорещите на диалектите на Западна Полесия, като правило, не се идентифицират с украинците.

Съдържание

Исторически преглед

Редки примери за нередовно писмено използване на местни диалекти са забелязани в Полесия още през 16 и 17 век. През XIX век. Франц Савич, по-късно Никола Янчук, пише поезия на поляшки език. През 1907 г. в Пинск е публикуван първият печатен полиски буквар („Русински лемантар“) на латиница.

Формирането на самия полески литературен език започва през 1988 г. благодарение на усилията на филолога и поета Николай Шелягович (Никола Шилягович). Тогава е създадено социалното и културно сдружение "Polisse" и започва разработването на писмена норма на специален поляшки или ятвяжки език. През 1990 г. се провежда учредителна конференция, на която се обсъждат различни етнографски и лингвистични проблеми на Полесия и по-специално създаването на писмен полески език .

Смята се, че основните диалекти на полския писмен език са южно ивановски диалекти, разпространени в южната част на Ивановски и в югозападната част на областите Пински в Брестска област. Те принадлежат на Южен Загародск група, която заедно с диалектите на запад от Украинско Полисся и Северна Волин е включена във Волин-ЗападПолиска група от северния диалект на украинския език. По принцип всички полиски диалекти на територията на Беларус са изпитали определено влияние на белоруския език. В този район по пътя Иваново - Любяшов - Ковел се е развил само един от търговските коини. На диалектна основа този език се нарича още полеска писменост на основата на Южно-Иваново [3], което предполага, че са възможни и други варианти.

Според създателите на езика на Полисия, „всички са развълнувани, но за sridka контактът на именията на хората, aly vona e j за вътрешността, stryzhnya и de in chomu и формата на култура на jitvjer (етнополитски) етнос". (Приблизителен превод: „всеки език е не само средство за комуникация между хората, но и вътрешност, ядро и по някакъв начин форма на култура на ятвяжкия (етнополески) етнос"). Следователно, при наличието на няколко синоними, основната дума беше тази, която липсва в съседните езици [4] .

Полиска азбука

Следователно буквата "y" е заменена с "j", която също се използва за обозначаване на мекотата на съгласните преди "e". Буквата "и" обозначава, първо, средния звук между "i" и "s", омекотяващ предишните съгласни и срещащ се, например, в суфикса "-skij"; и второ, рефлексите на историческото „о“, удължено в нови затворени срички и имащо различни рефлекси в полиските диалекти. Следователно писмото има няколко варианта на четене: nis [nis, nus, nuos, nes, n'is] "нос" [5] .

Aa Bb Vv Dg Ґ´ Dd Her Lj Zz Ii Ii Yy Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Rr Ss Tt Uy Ff Xx Tsz Hh Shsh Shh shh

Да означава изразено h [ɦ] и Ґ´ - [g], както на украински. Тя съответства на e.

Други правописни функции включват:

изобилието на буквата "y", която съответства на руската "y, i" и неударена "e, e";
замяна на комбинацията "kt" с "xt": contakht, aspekht;
по дяволите, тоест замествайки "I" с "e": chasch, дупка.

Според изследователите създаденият език се характеризира с много тясно локализирана норма, която значително се различава от другите диалекти на Западна Полюс. Това, както и особеностите на правописа, затрудняват по-голямата част от населението на Западно Полесие да използва езика на Полесия, с изключение на самите създатели.

Примерен текст

(превод от Ф. Климчук от Гогол, на белоруски правопис, източник: [1]):

Dyvny Днепър в tyku време, като спокоен pomal nysse chyryz лисици и планини, като собствената си вода. Нас zvorukhne; да бъдем унижени. Знаете ли, ако знаете, ако сте, ако сте добри, ако сте добри в това, ако сте взели вината от училището, ако сте полилей на сина ми, това е начинът, ако сте накрая. Всеки, който е горещ, ще погледне назад от височините и пустините на лъчите в студа на шклянейската вода, и лисам, шо коло берег, чист във водите. В zylonyh kuchyrah Спечели zbylys време с polovymy kvytkamy colo Voda i, nahylyvshys, dyvletstsya на повечето sybe sho в vodі, аз nadyvletstsya ни, аз us natíshetstsya него най-много, аз vsmіhuyutstsya пети, в Shaw vodі, i vtaytayutyh, vytayhayu yh, vytayhayu yh, vytayhayu yu, vytayhayu yu. В syredynu на Dnipravonyns, ние ги разглеждаме: nykhto, с изключение на neba на сина, ние сме dyvytsya в yogo. Малка яка птичка се качва до syredyna Днепра. Буйна! Nyma ryky takeyi, Як вина, за всички забележителности. Dyvny Днепър в разгара на лятото nych, като всички сънливи, и cholovіk, и zvіr, и птица; и Големият одн излъчно оглежда небо у земню и разтърсва риза. Z ryzy потоци от zory. Zory скръб и светлина над света, и всички наведнъж в Днепрова.

Извадка от бележка за „особеностите на риболова в Западна Полесия”, източник: вестник „Збудине” № 19 (59), 92.Х.16-31 (оригиналният правопис е запазен):

Пример за тест, написан на полиски диалект (белоруски Полисся). Статия "Дзяди разказвали", източник: "Памет": Gist.-dakum. Хроника на Житкавиц. област/P15 Червено. V.R. Феранти. - Минск: Ураджай, 1994. - 767 с., [8] с. I л. ISBN 5-7860-0614-X (оригиналният правопис е запазен):

DZYADY STORIES A buli ў Pogostsi and Turks, да, да. Говорим за тях Dzedy rokazvalі, и съм ihkh Dzedy. Обиколка, от другия край, селото отиде до Stsvigi tsiagnezza, което се нарича така, INTO Om Turks утопично. Ekhaў на кон върху тънък лед, пропада и пада. Glumіlіsya турци над нашите хора. Хората се хавали от тях на заречу, близо до гората, dze pryhodzіloso. Аз ще летя, а след това и долини на хавалиса, dze kapelyushnіku богат. Ако се изкачите нагоре по холовека близо до долината, главата ви от водата е мрачна, можете да дишате шоб, но нямате глава, но можете да отворите капачката отгоре. От времената на одзините хората получават странното тюрко, от селото, хаваюца, дже що. Която е долината Дзедова, шо на Коло панското поле, под капилярната кака. Sedzyats и изчакайте, турците ще отидат от селото. Вече някои cholovek idze poўz bereg да, според нас, нашите хора са gukae: "Kulino-o-o, Maryno-o-o, hodzi, vulgar-i-i!" A ў wodze ekraz neka Kulina i sadzela. Тя повярва на гласа си, изкачи се до онази чоловека. Мокър съм. Аз дишах, вече bachyts, шо тогава турците - chorny, z vusami, z shableyu, само в нашите odzen peredzets. Уцекац не избяга - дожен и ще зарубае. Zagadaў я спечели в село ytsi до нейната хижа. Отидох до нейната хижа и се чудех, че приготвям храна и вода, силно нагряти, shob yomu pomuzza. Печката беше наводнена, нямаше нищо, мо картопла, мо покрив, мо борщ, бог знае, и водата беше хвърлена в голям чугун и турците се чудеха. Огънят е близо до печката, водата е в чугуна и в саксиите, това е някаква варица, но Кулина е печката. И турчинът е seў на poros, stserezhe zhonka. Да, бачиц момичето, шо главата му отстрани е открадната, насред злото. Задрем турци. И вода в страхотен чугун, чифт motsno, cropp uzhe в чугун. Kulіna ety чугунени wilkami от peche vucegla, уви го с shmatka, плетени dzvoma ръце и yak разтърси цялата реколта на главата на турчина! Тя го отсече, но краят беше. От това турската дама се храни и самата тя остана.
Анастасия Ригораан Лицвиненка
в. Pagost
Бележки М. А. Саскевич