Полезните идиоти на меритократичния режим - мениджърски хроники
Гюстав Доре. По дяволите
В основата на личностното развитие и самопомощта лежи идеята, че ние сме толкова отговорни за своите успехи, колкото и за своите неуспехи. Тази тирания на заслуги не е нищо повече от лека форма на доброволно робство, което създава безпокойство и негодувание.
В забележително есе философът Майкъл Джей Сандъл пулверизира един от основополагащите митове на Америка: меритокрацията. Тази идея, че нашето място в обществото, в организация, където нашите успехи и доходи са плод на нашите таланти, нашите усилия и нашата ангажираност. Той не само, че меритократичният режим не изпълнява обещанията си, напомня той, но той е измъчван от две злини: той закрива ролята на случайността и обстоятелствата при успех или провал и насърчава вредната етика. Това е последната точка, върху която Сандъл се спира.
„Тъмната страна на меритократичния идеал е заложена в най-примамливото му обещание, обещанието за майсторство и самоизработка. Това обещание идва с тежест, която е трудна за понасяне. Меритократичният идеал поставя голяма тежест върху идеята за лична отговорност. Да държиш хората отговорни за това, което правят, е нещо добро до известна степен. Той зачита способността им да мислят и да действат за себе си, като морален агент и като граждани. Но едно е да държим хората отговорни за морално поведение, а друго е да приемем, че ние, всеки от нас, сме изцяло отговорни за своята участ в живота. " (Sandel 2020: 34)
В основата на меритократичния режим е поговорка: „доколкото вашите таланти ще ви отведат“ („доколкото вашите таланти ще ви отведат“). Априори, нищо много вредно в идеята, че талантът и усилията определят вашия социален, професионален статус, доходите ви и т.н. Само дето действителността далеч не отговаря на този стремеж. Шансът или измамата (вижте случая с записване в най-големите американски университети) засягат ситуацията ви колкото вашите усилия или таланти. Меритократичният режим обаче е дълбоко вкоренен в нашето колективно несъзнавано и това почти неразделено управление ни води до тирания на смъртоносни заслуги.
„Ако меритокрацията е стремеж, тези, които не успяват, винаги могат да обвинят системата; но ако меритокрацията е факт, тези, които не успяват, са поканени да се обвинят “(Sandel 2020: 80)
Как да не видим в личностното развитие, обучението и самопомощта продължаването, задълбочаването на тази тирания на заслугите? Императивът за успех, търсенето на отговорност, неуморимият антифон за подобрение са все сервитути, които си нанасяме в името на една неуловима меритокрация. Отговорни за нашия успех, ние сме еднакво отговорни и за нашите неуспехи. Тази „етика на майсторството“ черпи и възражда християнския морал под формата на „безбожен провиденциализъм“ (Sandel 2020: 42), което води до пагубна „риторика на възхода“ (Sandel 2020: 22 ss.): Да напредваш, да процъфтявайте, за да продължите да бъдете „превъзхождащ”, да успеете, да надминете себе си, трябва да се развивате, да развивате талантите си, да намерите своята „цел”, накратко, неуморно да усъвършенствате усилията и да се стремите високо.