Полет в болест - магистърска програма по психоанализа и психоаналитика
големи промени под натиска на бързото развитие на земеделието и индустрията. Фантазията е точно такава запазена гора, където човек може да задоволи естествените си желания, произтичащи от девствената му природа. В края на краищата тези желания се отнасят не само до собствените му преживявания, но и до преживяванията от праисторически времена, когато например откритото проявление на сексуални пориви не е било нещо осъдително, забранено, срамно. Тази резервирана гора с нейните несъзнавани сънища, за които Фройд говори, е източникът както на сънищата, така и на невротичните симптоми. Той вярваше, че светът на мечтите и фантазиите е особено характерен за хората с психични разстройства. Полетът в болест е отклонение от реалността към фантастичния свят; към онази резервирана гора, където невротикът се стреми да задоволи своите желания, потиснати в несъзнаваното. В същото време, без да поглеждаме назад към принципа на реалността и без да попадаме под властта на социокултурните забрани. Във фантазиите си невротикът се занимава с реалност, която, като измислена, въпреки това се оказва наистина значима за него самия. Либидото на невротика преминава във фантазия, където той открива пътя към потиснатите фиксации. В резултат на притока на либидо към фантазията, енергията на сексуалните импулси се увеличава толкова много в количествено отношение, че спешно се изисква нейното освобождаване. От своя страна търсенето за освобождаване на повишена сексуална енергия води до сблъсък с Аз, което неизбежно поражда конфликтна ситуация. Когато балансът на силите между тях се промени, възниква симптом.
В своите предварителни фантазии човек сякаш излиза извън границите на собствените си преживявания, включва се във всичко, което преди се е случвало в историята на човешкото развитие. Той участва в преживяванията на своите предци, възпроизвежда в съкратен вид праисторическото минало, което се превръща в своеобразна психологическа истина за него. Фройд вярва, че всичко разкрито от психоанализата под формата на фантазии, било то избухване на сексуална възбуда на дете при наблюдение на интимни отношения между родители, съблазняване на деца, кастрация, кръвосмешение или убийство - всичко това е било реалност в едно примитивно общество, примитивна орда.
Това разбиране на връзките между филогенетичното и онтогенетичното развитие, миналото и настоящето, реалността и фантазията постави концепцията за Едиповия комплекс в центъра на психоаналитичната визия за етиологията и природата на неврозите. Неслучайно Фройд съвсем ясно и недвусмислено заяви, че Едиповият комплекс, с всичките му производни, е в основата на всяка невроза. И въпреки че аналитичният образ на този комплекс е разширяване и огрубяване на това, което в детството обикновено се представя като вид скица, въпреки това, основателят на психоанализата смята, че е по-добре да се надценява, отколкото да се подценява влиянието му в човешкия живот. Затова той обърна толкова голямо внимание на разглеждането на ролята на Едиповия комплекс като един от важните източници на съзнанието за вина, което толкова често измъчва невротиците. Вината, която възниква в душата на човек, независимо дали е извършил някакъв неприличен акт или само е мислил за това. Вината, която съвременният човек психологически е погълнал за престъплението, извършено от предците му в праисторически времена - убийство.
От психоаналитична гледна точка невротикът засяда някъде в миналото. Следователно, за да разберем произхода на появата на неврози, е необходимо да се обърнем към детството на човека, към детското му психосексуално развитие, към онези травми, които биха могли да окажат влияние върху неговата психика. Психоанализата фокусира своите изследвания и терапевтични усилия върху идентифицирането на тези травми.