Покаянието като умишлено решение да се обърнем към Бог - Библейското учение за истинското покаяние
За да се промени животът на човека в полза на праведността, той трябва да направи още една стъпка по пътя към покаянието, това е да обърне лицето си към Бог. Необходимо е да се положат усилия на волята, т.е. да стане и да отиде да се срещне с Бащата, както се случи с героя на историята „за блудния син“ Лука 15:20: 21; Ние четем: "Той стана и отиде при баща си. И докато беше още далеч, баща му го видя и се смили; и като тича, падна на врата му и го целуна. Синът му каза: Татко, аз са съгрешили срещу небето и преди вас и вече не са достойни да се наричат ваш син ". В този последен етап на покаянието се включва волята на човека. Уейн Грудем, автор на Систематичното богословие, казва по-специално:
„Обръщане или (връщане, обръщане) е нашият доброволен отговор на евангелския призив, (на очакването на Отца), когато ние искрено се разкайваме за греховете си и вярваме в Христос за нашето собствено спасение.“ Обръщането е нашият доброволен отговор на призива на Евангелието, в който ние правим искрено покаяние за греховете и се доверяваме на Христос за нашето спасение. ".
Точно в този момент човек взема решение в сърцето си да се обърне от греха и да се обърне към Живия Бог.
На много места в Свещеното писание Божият призив за покаяние започва с думите: - Обърнете се! Например пророците призовават хората към покаяние с думите: „Обърнете се и се отвърнете от идолите си и отвърнете лицето си от всичките си мерзости“ Езек. 14: 6; Е 31: 6; Is.45: 22; Йоил 2:12; и т.н. Виждаме колко е важно да разберем истината, че истинското покаяние е практически невъзможно без пълното обръщане на човек към Бог. Да се обърнеш означава да се обърнеш от нещо и да се обърнеш съответно към нещо или към някого. В този случай Господ призовава да се отвърне от гнусните идоли и да се обърне (върне) към живия и истински Бог. Как работи този принцип в нашия практически живот, може да се види в конкретни примери, които има много около нас. Наркоман вчера трябва да се откаже от наркотиците, завистникът трябва да спре завистта, закоравялият пушач трябва да се откаже от тази болест, крадецът да започне да работи честно и т.н.
Веднъж Йоан Златоуст произнася думи, потвърждаващи този принцип, по-специално той казва: „За да получим прошка от Бог, не е достатъчно да се молим два или три дни; ние трябва да направим промяна в целия си живот и, оставяйки пороци, да останем в добродетел. Бог не ни прощава греховете, когато не ги оставим ".
Милард Ериксън в своята богословска работа „Християнско богословие“, аргументирайки истинското обръщане на човека към Бог, отбелязва:
"Обръщането е обръщане на човек към Бог. То включва отхвърлящите и конструктивни елементи: покаянието, тоест отказ от греха и вярата, тоест приемането на обещанията и служението на Христос. Исус специално подчерта необходимостта от покаяние, по-специално, осъзнаването на неговата греховност, което е Необходима предпоставка за покаяние. Той каза: „И Той, Утешителят, след като дойде, ще осъди света за греха и правдата и присъдата: за греха, в който те не вярват в мен; за съд, че принцът на този свят е съден. Йоан 16: 8-11. Без тази работа покаянието и пълното обръщане към Бога са просто невъзможни ".