Поема от Jeremias Gotthelf (стр. 41)
О, ако хората знаеха колко лесно може да се направи всичко, всичко би могло да се издържи, ако човек остане обединен, ако всеки забележи собствените си грешки, които другите покриват с любов или поправят с нежност, те ще пуснат досадното порицание и обвинение с нищо не излиза, освен горчивина, обезсърчение и по-голяма нужда.
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Gotthelf, Der Bauern-Spiegel или историята на живота на Jeremias Gotthelf, 1837
Горе има друг Ätti (баща), блестящ във вечната светлина на всемогъщата любов; това е богатият Бог и звездите са неговата блестяща рокля. И мнозина са го изгубили от поглед и не знаят къде е; и въпреки това те не се страхуват и ходят удобно нагоре-надолу по пазара на живота,. да, увещани му, те са уплашени и биха искали да предадат това, което той каза като сънища, сънищата на глупави и лудни глупаци.
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Готелф, скърби и радости на учител, 1838-39
Само когато инструментът е в тон,
звучи чисто отзвук с познаващо докосване,
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Gotthelf, Geld und Geist или Die Versöhnung, 1843/44
Но кухината по всяко време губи (открива) теглото. [прави] реч, кухината, която иска да тежи тежко върху везните на времето, тя се надува с въздух до небето и след това говори като от небето и сега смята, че човечеството трябва да бъде балонът за планината Синай и да гласуват за гласа на Бог.
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Gotthelf, Geld und Geist или Die Versöhnung, 1843/44
Човече, как би бил, ако една сутрин слънцето не се издигне на небесната арка, ако над земята остане тъмно? Какво ще кажете за сърцето си?
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Gotthelf, Die Wassernot im Emmental, 1838
Как става, когато хората си тръгват или продължават, тези, които остават, стоят заедно и изпращат не куршуми на онези, които бързат, а думи след тях, любов и верни, зли и фалшиви, в зависимост от кутията, от която са изстреляни думите, а върху тях всичко зависи, а не тези, които бързат.
Йеремиас Готелф (1797 - 1854), всъщност Алберт Бициус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Gotthelf, Geld und Geist или Die Versöhnung, 1843/44. Оригинален текст
Това, което хората не знаят, не е тяхна вина, а тези, които е трябвало да им кажат и не са го направили.
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Gotthelf, Anne Bäbi Jowäger, 1843/44. Как Anne Bäbi Jowäger финансира и как се справя с лекаря. Първа част, 1843. Оригинален текст
Защото освен мистичния аспект на чакането [за лекаря], беше и трик да се покаже колко голям беше напливът; тъй като притокът е важно средство за укрепване на вярата. Увеличава или поне поддържа репутацията за няколко години.
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Gotthelf, Anne Bäbi Jowäger, 1843/44. Как Anne Bäbi Jowäger финансира и как се справя с лекаря. Първа част, 1843. Оригинален текст
След като вярата изчезне, тя никога не се връща, не повече от невинността, която е загубена. Това е истина, която младите не бива да забравят, но толкова често забравят.
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Gotthelf, Anne Bäbi Jowäger, 1843/44. Как Anne Bäbi Jowäger финансира и как се справя с лекаря. Първа част, 1843. Оригинален текст
Има хиляда и хиляда сиви глави, които трябва да познават света и хода на света, да имат пари и да не са щастливи и въпреки това винаги да мислят, че щастието седи върху парите, както пилето седи върху яйцата и никъде другаде. Това също е предубеждение, възникнало от патриарсите и пробити от младост.
Jeremias Gotthelf (1797 - 1854), всъщност Алберт Битциус, швейцарски пастор и разказвач
Източник: Готелф, Ханс Якоб и Хайри или двамата тъкачи на коприна, 1851 г.