Пианистът и неговото желание от желанието на майката да изпълнява като желание, конструкцията Глен
1 „Желанието е тълкуване“, „тълкуването е желание“, многократно твърди Лакан. Желанието, като белег на липса, на загуба на битие, би намерило проблем не толкова в задоволяването си от обект, който винаги е неадекватен, колкото в неговото разрешаване чрез собствена интерпретация, тоест в самото нещо което го е произвело, факт на езика. Езикът по някакъв начин би възстановил загубеното. Това по напълно непреходен начин. Тук намираме поетичната функция на езика според Якобсон, в която изказването е центрирано върху фактора на съобщението, като съобщението се приема за обект.
3 Ако аналитичната интерпретация не е чужда на музикалността, не би ли могло да бъде обратното, че музикалната интерпретация не става аналитична и не постига този конкретен обрат, чрез който от първоначалното желание, на което е била обект, това на Другият и особено на Майчиния Друг, субектът може да направи собственото си желание? Станете субект между подчинението и субективирането на това желание, което го е основало ?
5 Истинска примитивна сцена, изпълнена от майката, има за цел да определи съдбата на Глен Гулд от утробата му. Според свидетелството на самия баща [3], Флора Гулд, чиято първа и единствена бременност е успяла да прекъсне на четиридесет и една години след няколко спонтанни аборта, „повтаря, че детето й ще бъде известен музикант, за предпочитане велик пианист. Тя излагаше плода през целия ден на музиката на радиото и фонографа. Беше сигурна, че като пее и свири на пиано за него, мозъкът й постепенно ще свикне с това изкуство ... Свиреше предимно класическа музика, като по този начин искаше да предаде на детето си собствената си музикална същност ". Предаване, което преминава през налагане. Желание за майка, което се упражнява тук в неговия обсесивен компонент, като истинско кондициониране, пренатално обучение. Масивно, вездесъщо, почти експериментално желание, без възможност за алтернатива, че нищо не обърква своя обект, своята цел.
8 Гулд научи имената на нотите преди думите, музиката преди да проговори. Майка му на пианото го изпрати през къщата. Тя свиреше нота. Гулд трябваше да я разпознае, да я идентифицира музикално, да каже нейното име. Ако грешеше, нямаше право да се връща. Никога не е грешал. В тази крепост от определен вид, продиктувана и регулирана от майката, призоваването беше прекъснато от един от двата му термина, на които майката остава предавател. Далеч от това, че редуването на гласни може да символизира редуването между присъствие и отсъствие, думата ни върна към Нещото, музикално, майчинско, пианистично Нещо.
9 За всеки ученик на Флора Гулд грешната нота си струваше владетел на пръстите. Една от характеристиките на метода му беше да има името на ученика и да пее всяка нота, която трябваше да свири, преди да я изсвири. Строга, строга, Флора Гулд тревожно наблюдаваше здравето на сина си, предписваше диетите му - Гулд през целия си живот едва ядеше няколко бисквити и плодови сокове - страхуваше се за него тълпата и микробите - предпоставяше по този начин многобройните му фобии и хипохондрични мании, с които ще трябва да се обгради, за да стане свой собствен лекар, да се превърне в собствена майка.
10 Вероятно Гулд не си е позволил да мрази тази кръвосмесителна майка, която, според свидетелството на Боб Фулфорд, вземайки този факт от самия си приятел, е създала навика да спи последователно със съпруга си и сина си по време на престоя във втория дом на езерото Симко, чак след тийнейджърските години на Гулд. Тя остава довереник на сина си през целия му възрастен живот. На Гулд не е известен никакъв сексуален живот. Също така, според Боб Фулфорд, в неговите забележки никога не се появяват сексуални намеци. Всяка груба дума го смущаваше, попадаше в обхвата на майчината забрана, която той пое. Преживял майка си в продължение на седем години, отказал да присъства на повторния брак на баща си. Смъртта на тази майка го остави без думи: някои фактически поклонения, лишени от афект. Веднъж, по време на пререкания, Гулд усети разрушителен порив към майка си, докато не почувства, „в разгара на яростта й, способен да я удари, може би дори да я убие“. Резултатът беше решението да се живее „чрез упражняване на постоянен самоконтрол“, като се изгони от него изразяването на всяко насилие [7].
11 Берт Голд - той беше променил името си на Гулд, за да избегне атаките на антисемитизма - също беше музикант, любител цигулар, пееше в хор. Инцидент го принуди да „съхранява цигулката си за постоянно под семейното пиано [8]“ - да се отдръпне под майчината музикална егида, да се постави в услуга на дуета майка-син.
12 Начело на доста процъфтяващ бизнес той осигури икономическото благосъстояние на семейството и постави всичките си финансови средства, цялата си наличност в услуга на образованието, а след това и на музикалната кариера на сина си: доставчик на средства, доставчик от пликове - онези много вълни и кожи, с които Гулд се обграждаше дори през лятото при най-горещото време - шофьор, водещ сина си на концерта, след това по-късно до рециталите си, той беше решен да поправи злото, което правеше, да изгони неговата главна вина: опит за убийство.
14 Гулд напусна концертната сцена завинаги, с пълен блясък, на 32 години, за пълно недоверие и учудване както на критиците, така и на търговците на музика. На тази арена е възможно съживяване на бащината лаборатория, където солистът на кристализиращия тълпата може да види себе си от един момент до друг трансформиран в жертва, предаден на „кръвожадността“ на обществото - ако не се понижи до „Нещата“, които вероятно „привлича вниманието“ на същата тази аудитория -, Гулд се противопостави на други пликове, които бяха много по-жизнени от пликовете на бащата, взети от животни, платени от тяхното убиване: звуковата обвивка на радиото, гласът и музиката се смесиха, тази „тапети ”, С който той подреди отстъплението на своята стая с анахорит,„ електрическия и звуков гоблен ”на студиото, всички посветени на предвидената интерпретация, със своята„ матрична сигурност ”. За да продължи кариерата си там по този уникален начин, единствено чрез записи, радиопредавания и телевизионни интервюта, със сигурност не се подчиняваше на майка си, която искаше той да изпълнява публично. Но тя също така увековечава, като я реконструира фантастично, маточната музикална среда, сякаш се самогенерира, за неопределено време.