Периодизация на творчеството на Анна Ахматова - особености на преводи на поетични текстове A
Периодизация на творчеството на Анна Ахматова
Анна Ахматова е живяла светло и трагично. Тя е била свидетел на много епохални събития в историята на Русия. По време на живота си имаше две революции, две световни войни и гражданска, тя преживя лична трагедия. Всички тези събития не можеха да не се отразят в нейната работа.
Говорейки за периодизацията на А.А. Ахматова, трудно е да се стигне до общо заключение, където единият етап завършва, а вторият започва. А.А. Ахматова има 4 основни етапа/51 /.
1-ви период - ранен. Първите колекции на Ахматова бяха своеобразна антология на любовта: вярна любов, вярна и любовно предателство, срещи и раздели, радост и чувство на тъга, самота, отчаяние - нещо, което е близко и разбираемо за всеки.
Първият сборник на Ахматова "Вечер" излиза през 1912 г. и веднага привлича вниманието на литературните среди, носи й слава. Тази колекция е своеобразен лиричен дневник на поета.
Някои от стиховете от първия сборник бяха включени във втория - „Розариум“, който имаше толкова масов успех, че беше препечатан осем пъти.
Съвременниците бяха поразени от взискателността и зрелостта на първите стихотворения на А. Ахматова/49 /. Знаеше как да говори просто и лесно за благоговейни чувства и взаимоотношения, но откровеността й не ги свеждаше до нивото на ежедневието.
2-ри период: средата на 1910-те - началото на 20-те години. По това време бяха публикувани „Бяло стадо“, „Живовляк“, „Anno Domini“. През този период има постепенен преход към гражданска лирика. Появява се нова концепция за поезията като жертвена служба.
Период 3: средата на 20-те - 40-те години. Това беше труден и труден период в личната и творческа биография на Ахматова: през 1921 г. Н. Гумильов беше застрелян, след което нейният син Лев Николаевич беше репресиран няколко пъти, когото Ахматова многократно спасяваше от смърт, изпитвайки всички унижения и обиди, които паднаха към множеството майки и съпруги на репресираните през годините на сталинизма/5 /.
Ахматова, като много фина и дълбока натура, не можеше да се съгласи с новата поезия, която прослави разрухата на стария свят и свали класиката от кораба на модерността.
Но мощен дар помогна на Ахматова да оцелее в изпитанията на живота, несгодите, болестите. Много критици отбелязаха необикновения дар на Ахматова с творенията им да установят връзка не само с времето, в което тя живее, но и с читателите си, които тя чувстваше и виждаше пред себе си.
В стиховете от 30-40-те години ясно се чуват философски мотиви. Техните теми и проблеми се задълбочават. Ахматова създава стихове за любимия поет на Ренесанса ("Данте"), за силата на волята и красотата на древната кралица ("Клеопатра"), стихове-спомени от началото на живота (Цикъл "Младост", "Мазе на паметта" ).
Притеснява се от вечните философски проблеми на смъртта, живота, любовта. Но тя беше публикувана през тези години малко и рядко. Основната й работа през този период е "Реквием".
4 период. 1940-60. Финал. По това време е създадена „Седмата книга“. „Поема без юнак“. „Родна земя“. Темата за патриотизма е широко разкрита, но основната тема на творчеството е занижаването. Страхувайки се за живота на сина си, той пише цикъла „Слава на света“, прославяйки Сталин. През 1946 г. нейната стихосбирка „Странно“ е забранена, но след това е върната. А.А. Ахматова формира седмата книга, обобщавайки работата си. За нея числото 7 носи печата на библейската свещена символика. През този период излиза книгата „Изтичане на времето“ - колекция от 7 книги, две от които не са издадени отделно. Темите са много разнообразни: теми за войната, творчеството, философски стихотворения, история и време.
1-ви период - 1909-1914. (колекции „Вечер“, „Броеница“). През този период феноменологичният модел се реализира в най-голяма степен;
2-ри период - 1914-1920-те години (колекции "Бяло стадо", "Живовляк", "Anno Domini"). През тези години в творчеството на Ахматова се прилага митопоетичният модел на мирогледа.
3-ти период - средата на 30-те години - 1966 г. (сборници „Рийд“, „Странно“, „Изтичане на времето“, „Поема без юнак“). Кихни определя мирогледния модел от този период като културен.
В същото време руският класически филолог и поет М.Л. Гаспаров идентифицира 2 основни периода - ранния, преди сборника „Anno Domini“, последван от дълга пауза, и късния, започващ с „Реквием“ и „Поема без юнак“, но след това предлага да се раздели всеки на 2 още етапи, базирани на анализа на промените в характеристиките стих от Ахматова/19 /. Тази периодизация разкрива структурните особености на А.А. Ахматова, следователно трябва да се разгледа по-подробно.
Според М.Л. Гаспаров, периодите на творчеството на Анна Ахматова са разделени по следния начин: ранните стихове на Ахматова от 1909-1913 г. се различават. - "Вечер" и "Броеница" и стихове от 1914-1922. - "Бяло стадо", "Живовляк" и "Anno Domini". Късната Ахматова има стихове от 1935-1946. и 1956-1965.
Биографичните граници между тези четири периода са съвсем очевидни: през 1913-1914г. има почивка между Ахматова и Гумилев; 1923-1939 - първото, неофициално изгонване на Ахматова от пресата; 1946-1955 - второто, официално изгонване на Ахматова от пресата.
Проследяване на историята на А.А. Ахматова, възможно е да се различат тенденциите, които действат през цялата й работа. Например това е възходът на ямбите и падането на Хореята: 1909-1913. съотношението на ямбични и хорейски стихотворения ще бъде 28: 27%, почти равно, а през 1947-1965г. - 45: 14%, повече от три пъти повече ямби. Ямбис традиционно се възприема като по-монументален размер от трохе; това съответства на интуитивното усещане за еволюция от "интимна" Ахматова до "висока" Ахматова. Съществува и друга също толкова постоянна тенденция към олекотяване на поетичния ритъм: в ранния 4-футов ямб има 54 пропуска на стреса на 100 реда, в по-късния - 102; Това е разбираемо: начинаещ поет се стреми възможно най-ясно и бие ритъма с акценти, опитен поет вече не се нуждае от това и с готовност ги прескача/19 /.