Пепеляна сряда
„Сълзи в очите ми, пепел върху главата ми, -/Далера нагоре, докато други ридаят,/Този ден е моят стар празник! ...“ Пепелявата сряда е денят на избор между карнавала и Великден, началото на Великия пост.
Великият пост, известен още като четиридесетдневния пост, започва в Пепеляна сряда и продължава до обяд на Велика събота.
АДИ ЕНДРЕ: НА ПЕПЕЛЯ сряда
Навеждам глава в покаяние
И какво правя от дълго време, моля се.
Тя говори през душата ми
Дълго усещана болка.
Дълго усещана болка
Той ме призовава на молитва,
Вярвам в молитвата с радост
Не може да е толкова отдавна.
Този ден е дълъг ’денят ми,
Тази мъка е моето старо, старо съкровище,
Това не е възможност за покаяние,
Но вечна духовна борба, вечен Бог!
Не е мечта за радост ден
Тъгувам мълчаливо, с очи без сълзи,
Но мрачната сянка на душата ми,
Примамливо с ужасни духове ...
Ех! нека плачем,
Плачи, чийто грях те кара да плачеш,
Млъкни чаша, събуди сърцето:
Днес празнува смъртта, разминирането ...
Днес църквата е силна от ридания,
Сълзи в очите, пепел по главата, -
Песен, докато другите ридаят,
Този ден е моят стар празник! ...
Пепеляна сряда, началото на Великия пост преди Великден в католическата религия. Пепеляната сряда е ден на избор между карнавала и Великден: карнавалната неделя пред нея е последвана от Карнавален понеделник и след това Месно-яйцевен вторник. Този пост, първият ден от четиридесетдневния период на покаяние и пост, е възпоменание за периода на поста и страданията на Исус.
Латинското наименование на празника е quadragesima (четиридесети), отнасящо се до факта, че четиридесет делнични дни от Великия пост трябва да предшестват Великден, празника на възкресението на Исус. Подготовката за покаяние стана обичайна от 7-ми век. На този ден епископът, воден бос, е бил отведен до храма от епископа. След като се помолил на псалмите на покаянието, той поръсил пепел върху главите им и ги изгонил от храма, точно както Бог изгонил първата двойка хора от Рая.
Депортираните имаха право да влизат в църквата чак до Велики четвъртък. II. Папа Орбан заповядва през 1091 г. всички християнски чела на свещеници да бъдат помазани с пепел на този ден, обичай, който се запазва сред католиците и до днес. След литургията свещеникът освещава пепелта от осветената котка от предходната година и начертава с нея кръст на челата на верните, казвайки: „Помни, човече, че си станал прах и ще бъдеш прах“.