PDF ПОСТ В ХРИСТИЯНСТВОТО - Безплатно изтегляне в PDF
Кратко описание
1 ANDREAS MÜLLER FASTEN INCHRISTENTUM ПОСТ В ХРИСТИЯНСТВОТО ОТ ANDREAS MÜLLER Постите са за нас, съвременните хора.
Описание
ПОСТ В ХРИСТИЯНСТВОТО ОТ АНДРЕАС МЮЛЕР
Постът е познат на нас съвременните хора от много области. Хората постят, за да станат по-стройни, по здравословни причини или поради старата традиция на католическата църква. Когато постиш като член на протестантска църква, бързо чуваш общ предразсъдък: „Протестантските християни не постят!“ Така мислят повечето хора в Германия днес. са радикално отсечени и че дори повечето християни католици днес вече не носят. Постите и протестантското християнство - в продължение на много векове те вече не могат да бъдат правилно съчетани. Само през последните двадесет години кампании като „Седем седмици без“ получиха широко признание в Публичност. Християните, които бяха уморени от неограничена консумация, се върнаха към стария пост преди Великден. Те практикуваха и продължават да практикуват доброволно отказване от потребителски стоки, каквито са по това време
Алкохол и дори телевизия. И дори извън Великия пост отново се пости в областта на протестантското християнство. Кирхбергският манастир е красноречив пример. Всяка година там се предлагат четири приблизително двуседмични курса на гладно. И така, евангелските християни там ли са забравили собствените си корени? Прокраднали ли са се практики в протестантската църква, които нямат нищо общо с оригиналното, протестантско отношение? За да отговорим на този въпрос, първо трябва да се обърнем към началото на протестантското християнство, а именно времето на Реформацията. Следователно в следващата първа основна част от моя принос ще представя пример от района на Реформацията в Цюрих. Реформаторите от Цюрих, преди всичко Хулдрих Цвингли, радикално скъсаха с повечето форми на старо католическо народно благочестие. Отиде толкова далеч, че не само мощите на Цюрих светиите Феликс, Регула и
РЕМБРАНДТ ХАРМЕНС. ВАН РИДЖН (1606-1669): СВЕТОТО СЕМЕЙСТВО, ГРАВЕН 1632
Rondel Gone е златото на дните, вечер кафяви и сини цветове: Пастирските нежни флейти умряха Вечерта сините и кафяви цветове Gone е златото на дните.
Насочете се и измийте лицето си, за да не се показвате на хората с бързия пост "(Мт 6:16)
И така, след като стана ясно, че дори действия като „седем седмици без“ не трябва да служат за представяне пред другите като особено благочестиви и аскетични християни, нека обобщим положително какво може да означава постът за евангелските християни. I. На първо място, може да става въпрос и за концентриране върху най-важното по време на периода на гладуване. Всеки, който дълго време е бил на пълен пост или бързо, знае, че ще получите нов вид внимание най-късно на третия ден от гладуването Всички сетива, особено обонянието, разбира се, стават много по-чувствителни. Но вие също мислите за много неща. Когато постим, винаги имам много повече време да мисля, да се концентрирам върху себе си и върху това, което съм Мисля по-внимателно за какво бих искал да използвам силите си. Много от тях са вътрешни разсейващи фактори, както монасите в египетската пустиня вече забеляза убиващ, не толкова силен, когато пости. Може би гладът наистина намалява желанието за удовлетворение, освен ограничения прием на храна. Във всеки случай успях да преживея това в себе си. Има смисъл, ако вие
не, че ние хората сме играли в това дело на спасението. Споменът за предателството на Христос и разпъването му от хората, споменът, че хората не само са стъпкали спасението си, но и са го заковали на кръста, със сигурност може да служи като предупреждение за нас днес. Напомнянето може, но не е задължително, да гладува в подходящи дни за спомен. 4. В крайна сметка виждам поста като добър начин за подготовка за големи тържества. Празничният характер на Великден, но и на Коледа се подчертава за пореден път от постните дни. Какво означава, че Христос донесе светлина и живот на света, се разбира най-добре символично. Ако човек преживее собствената си смърт малко предварително чрез пост във времето на Страстите, трапезата, поставена на Великден, също се превръща в малко възкресение-
застанете предварително. Мисля, че постмодерните хора подобни символични действия все още могат да бъдат от голяма помощ при разбирането на екзистенциалните богословски твърдения върху собствените им тела. Както при много религиозни актове, разбира се, съществува риск да не се вземе предвид достатъчно религиозният им произход и да бъдат напълно отчуждени. Като предупреждение, че постенето може да поеме и по напълно заблудени пътища на подготовка, служи кратък откъс от цитирания вече стандартен труд на древното монашество, водачът на Йоан Синайт Там той пише почти малко цинично за ненаситния монах: „Много преди това той брои дните до Великден, а дни преди това подготвя позицията на яйцето. Слугата на корема мисли за храната, с която ще отпразнува празника, докато Божият служител мисли кои благодатни дарове ще има в изобилие. "