Патологии на неофит
За религиозната параноя и религиозната истерия
Няма болести с такива имена в нито един от диагностичните справочници и класификатори на болестите. В ежедневния смисъл обаче те се използват доста често, обозначавайки определени отклонения в социалното поведение на някои хора. Затова ще се опитаме да проследим основните етапи на възникването и развитието на тези състояния, които наистина се случват в нашия живот, разчитайки на доктрината за висшата нервна дейност на великия руски физиолог И.П. Павлова.
Дошъл за първи път в Църквата, човек е изправен пред напълно нов, непознат и неразбираем свят. В този случай т.нар. „Задаване на рефлекс“ или рефлекс „какво е това?“ според Павлов човек е вътрешно избран, мобилизиран, за да реагира адекватно на външно променени обстоятелства. Тази вътрешна готовност е много важна, защото Трябва да промените много - начин на живот, хранене, поведение, работа и почивка и т.н. Освен това често трябва да се променяте в посока на ограничението, а това е още по-трудно. Започва периодът на неофита.
Неофитът е напълно нормален физиологичен процес за новодошлия. Неговата цел е да рационализира и доведе до определени стандарти външните прояви на живота и да доведе до началото на вътрешния живот, което допълнително ще определи съществуването на този човек в общността на неговия вид и във вярата, която той изповядва. Въпреки това, неофитът, като процес на проникване в същността на въпроса, може да трансформира патологичните характеристики. Каква е причината тук?
Намерените символи, знаци и хора обаче са обекти на външния свят, те дават сила за известно време да запазят външните ограничения, но не дават тласък на началото на вътрешния живот. Тази липса на вътрешно духовно развитие, което дава разбиране за значението на необходимостта от външни ограничения „отвътре“ и е причина за религиозно лицемерие, лицемерие, показна религиозност, легализъм, забрана. Какво се случва по-нататък?
По-нататъшното развитие на неофита се случва в съответствие с неговия тип висша нервна дейност. И. П. Павлов експериментално идентифицира 4 вида висша нервна дейност, но ще ни интересуват само 2 екстремни варианта: силен неуравновесен (съответства на хипократовия холерик) и слаб неуравновесен (меланхоличен при същия Хипократ).
Холерик са хора, при които интелектуалната дейност надделява над сензорно-емоционалната сфера (този тип мислители, заровени в хартии и не обръщащи внимание на спукани чорапи, бъркотия в стаята и плаващо кафе на печката). Такъв човек е склонен да бъде упорит и много здраво фиксиран от съзнанието върху някаква идея, издигайки го до превъзходна степен, за да му се покланя. Те също се характеризират с надценяване на собствената си личност, самочувствие, непоносимост към чуждите мнения. изразена чувствителност към факти, които накърняват повишеното им самочувствие, тенденция да бъдат увлечени от всяка идея, достигаща до фанатизъм. Това води до развитие на недоверие и подозрение, животът му преминава в непрекъсната борба с хора около него, които, както той смята, са несправедливи към него.
Така постепенно се формира манията за величие. При истинска параноя всичко може да започне не с идеята за преследване, а веднага с идеята за величие, когато човек вярва, че човек знае или е в състояние да направи нещо, което може да спаси света, да даде на човечеството големи възможности при лечение на заболявания, получаване на евтина енергия и храна. избавление от „злите духове“, спасението на Русия и т.н. Тези идеи заемат човек от всички, подчинявайки неговите дейности и живот. Сложността на тези състояния се крие във факта, че при наличието на такива фини духовни и психически разстройства те са абсолютно интелектуално сигурни, ефективни, благочестиви на моменти до ярост, така че дори ръка не се вдига, за да ги заподозре отклонение. Те изпращат подозренията си надясно и наляво. Резултатът от това състояние ще бъде или постепенна деградация на личността, или параноична форма на шизофрения. Духовната основа на това е очевидна: при липса на истински вътрешен духовен живот духовната природа, която не търпи празнота, е изпълнена с духа на лъжата и води до смърт.