Паскалианската концепция за; „Изумяване; Персей

Ростен Пол. Паскалианската концепция за „глупост“. В: Белгийски преглед по филология и история, том 16, фас. 3-4, 1937. стр. 561-576.

персей

ПАСКАЛИЙСКАТА КОНЦЕПЦИЯ НА „УБЕЗАНИЕТО

"Pensées" на Паскал, проект за "Извинение за християнската религия", съдържа, наред с други аргументи, това, може би най-известното, от "залога". „Бог е или не е. Но по какъв начин ще се наведем? Разумът не може да определи нищо там », извиква Паскал на либертина. На което той отговаря: „праведният не трябва да залага“. И така Паскал, в един от онези бързи клавиши, в които той притежава тайната, хвърля в лицето на човека цялата трагедия на неговата ситуация: „Да, но трябва да се обзаложим:

това не е доброволно, вие сте на борда Претеглете печалбата

и загуба, като вземем кръста, какъвто е Бог. Нека преценим тези два случая: ако спечелите, печелите всичко; ако загубите, не губите нищо. Така че заложете, че е, без колебание ”. Следва цялостно развитие, което определя почти математически пропорцията на печалбите и загубите от този залог. В тази връзка е необходима съществена забележка, тъй като тя е в основата на цялата паскалийска аргументация. Паскал завършва разсъжденията си така: „Това е демонстративно; и ако хората са способни на някаква истина, тази е. “Какво означава това? Паскал направи залога чисто определяне на разума. Самият разум ни подтиква да залагаме за съществуването на Бог. Всичките му разсъждения за и против, цялото това разгръщане на диалектиката само искаше да бъде доказателството. Идеята на Паскал е следната: човешкият разум не може да демонстрира самото съществуване на Бог, но показва необходимостта от неговата вяра. Същността на неговите разсъждения е в това разграничение. Доказателството, че Бог е, чрез чисти обективни разсъждения, е независим от нас като математически доказателства, е невъзможно. „Причината не може да определи нищо“,